‹ Leçons de littérature française: histoire littéraireChapitre 84 sur 106 · Le i^énéral Foy · texte numérisé non relu

Le i^énéral Foy

»litulionnelle. L'éloquence parlementaire est plus ingrate, ît ses œuvres vieillissent plus vite quand il en faut venir 1 traiter les questions d'affaires et les intérêts pratiques. >ous le règne de Louis-Philippe, Berryer*, Guizot, Monalembert*, illustrèrent la tribune, en même temps que les orateurs religieux, dont le plus grand fut Lacordaire^, •appelaient la foule autour de la chaire chrétienne et •ajeunissaient le sermon; en renouvelant l'exposition du logme et de la morale par une éloquente intervention lans toutes les questions politiques et sociales qui agiaient le plus vivement les esprits.

La philosophie avait aussi ses prédicateurs. Cousin*, à a Sorbonne, sans créer un système nouveau, sans expocr des doctrines qui lui fussent personnelles, racontait ivec éclat l'histoire de toutes les doctrines et de tous les yslèmes, et ramenait les esprits de la génération nouelle à ces nobles études, si longtemps négligées ; le senualisme grossier où s'était égarée la philosophie au siècle )récédent, était définitivement rejeté. Durant les dix-huit innées du règne de Louis-Philippe, la politique et l'acion absorbèrent Cousin, comme tant d'autres grands écriains. Plus tard, lorsque les événements l'eurent écarté les affaires, il revint aux lettres ; c'est alors qu'il donna ette belle série d'études sur la société au xvii« siècle, lans ses écrits philosophiques, dans ses écrits d'hisoire littéraire, son style est haut, ferme et pur ; et ce are mérite fera vivre à jamais ses œuvres, quelle que

4. Pi erre- Antoine Berryer (1790-1868), avocat et orateur politique-

2. Montalembert (le comte de) (1810-1870). Vie de Sainte Elisabeth e Hongrie (1836). Les Moines d'Occident (1860-1867).

3. Henri Lacordaire (1802-1861), religieux dominicain (1840). Concrences (1835-1850).

4. Victor Cousin (1792-1867). Editions de Proclus, Descartes, Platon ours d'histoire de la philosophie (1827). Du vrai, du beau^ du bien 1853). Fragments philosoj)hiqueSy etc.

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