II. Devoirs âooiatiœ
{De justice. (Respect àm personnes.) De charité. (Amour et sacrifice.) ^. . , . . ( Domestiques. (Famille.) 2- Deroirs spéciaux, j civiques.... (Patrie.)
3* Devoirs des nations entre elles : Droit des gêna III. Devoirs religieux et droits correspondants, — Remarque.
Enseignements généraux à tirer de la psychologie : vigilance individuelle ; ~ corruption ou amélioration collective. Conseil pratique de Franklin. — L'examen de conscience.
SEIZIÈME LEÇON. — Devoirs individuels. — Devoir de conservation personnelle (du suicide) 181
Gomment on a des devoirs envers soi-même. — Ces devoirs deviennent plus impérieux dans la vie sociale. — Un sophisme.
Immoralité du suicide. — Comment on essaie de le justifier. — Réponse. — Si les épreuves et la douleur le justifient. — si l'on peut se tuer pour fuir le déshonneur. — Dernier argument en faveur du suicide. — Réponse.
DIX-SEPTIÈME LEÇON. — Devoirs individuels (Suite). — Dignité personnelle. ~ Perfectionnement de soi-même 188
Retour sur la legon précédente : la résignation. Préceptes généraux auxquels se ramènent toutes les vertus individuelles.
I. Devoirs concernant la volonté : courage ou force. — Diverses formes de cette vertu fondamentale : vigilance, patience, constance, etc.
II. Devoirs concernant la sensibilité. — Tempérance et vertus qui s'y rattachent.
m. Devoirs concernant Tintelligence. ~ Prudence, ordre, sincérité et vertus qui s*y rattachent.
Équilibre de nos diverses facultés.
IV. Devoirs relatifs à la vie corporelle. — Rapports du physique et du moral. — Hygiène, sobriété, propreté, exercice. — Conclusion.
DIX-HUITIÈMÊ LEÇON. — Devoirs individuels (fin). — Le travail et l'épargne. — Rapports de Thomme avec la nature. — Devoirs envers les animaux 199
Nature du travail. — Ses effets moraux. — Ses rapports avec le bonheur.
L*épargne : sa valeur morale. — Effets économiques du travail et de répargne combinés : valeur morale de la richesse ainsi acquise.
Rapports de l'homme avec la nature. — Devoir de respect et d*admiration envers Tordre universel.
Devoir de bonté envers les vivants, plantes et animaux. — Absurdité de toute destruction inutile. — Laideur morale de toute cruauté. — Rôle de Tinstitutear à cet égard.
DIX-NEUVIÈME LEÇON. — Devoirs sociaux. — Devoirs généraux de la vie sociale. — La justice. — Respect des personnes
dans leur vie (l'homicide) 210
Devoirs et droits des hommes en société : la justice.
Premier prieepte de la jastioe : « Ta ne tneras point. » Le droit de légitime défense. — Ses limites. — L*homioide dans la guerre. «- La peine de mort. ~ Le dael. — L'assassinat politique.
VINGTIÈME LEÇON. ^ Respect des personoes dans leur liberté. 223
La liberté des personnes est sacrée.
yiolttion de la liberté. — L'esclayage. — Le serrage. — Réfutation de l'argument tiré de la facilité avec laquelle la plupart des eselaves et des serfs acceptaient leur situation (mot de Vanye- Dsrgaes). — On n'a même pas le droit d'aliéner sa propre liberté.
Atteintes possibles à la liberté dans les rapports mutuels du maître et des serviteurs, du patron et des ouTriers. — Les exigences, de part et d'autra, ne doivent jamais être iniques.
Respect dû à la liberté de Tenfant. — Conflit apparent entre nos devoirs sur ce point. — Il faut obtenir de l'enfant Tobéissanee, mais autant que possible l'obéissance volontaire.
VINGT ET UNIÈME LEÇON. — Respect des personnes dans leur intelligence (le mensonge, l'hypocrisie). — Respect des opinions et des croyances d'autrui (la tolérance). — Respect des personnes dans lear sensibilité (la politesse) . . * '?33
Respect des personnes dans leur intelligence. — Respect de la vérité. — Gravité du mensonge. — Témoignage des anciens. — Le mensonge et rhypocrisie flétris par Montaigne. — La sincérité, base et garantie des autres vertus. — Dangers du penchant à l'exagération. — Mensonges que l'on fait par afilabilité, par plaisanterie. — Mensonges prudents.
Respect des opinions et des croyances d*autrui. — La tolérance. — Nature de la croyance. — L'intolérance est une sottise autant qu'une faute. — Objection. — La tolérance n'est-elle pas voisine de l'indifférence? - Réponse. — Comment on doit propager ses croyances. — Les lois mises au service de l'intolérance amènent la ruine des États. — Formes inférieures de l'intolérance. — L'esprit libéral, plus efficace et plus habile que l'intolérance.
Respect des personnes dans leur sensibilité, en quoi il consiste. — La politesse, véritable devoir de justice.
VINGT-DEUXIÈME LEÇON. — Respect des personnes dans leur honnenr et leur répatation (la calomnie et la médisance). . .
Que nous devons respecter l'honneur et la réputation de nos semblables. — L'opinion : jusqu'à quel point et pour quelles raisons on doit y avoir égard. — Le sentiment de l'honneur; son réle en morale. — Prix de l'estime publique dans l'ordre matériel et moral.
Principales façons de porter atteinte à la réputation d'autrui : la calomnie; sa gravité — ses effets — citation de Beaumarchais.
La médisance : elle est mauvaise par sa nature et par les procédés qu'elle emploie; ~ mauvaise dans ses sources; .— mauvaise dans ses effets (mot de Bourdaloue).
Ck>nclusion : la bienveillance.
VINGT-TROISIÈME LEÇON. — Respect des personnes dans leurs biens. — Le droit de propriété. — Le vol 258
Le droit de propriété sous ses formes primitives : le premier occupant; droit de cueillette, droit de pèche, droit de chasse, droit de vaine pfttnro.
La propriété fruit da travail. — L'écbanee. — La propilté fonelère.
Conséquences du droit de propriété : droits de donation et de transmission. — L'égalité des biens eit impossible.
La propriété est sacrée, mais elle oblige.
Atteintes an droit de propriété. — Le toL
Conclusion : tout larcin oblige à la rettitotion, tout dommage demande réparation.
VINGT QUATRIÈME I^ÇON. — Respect de la parole donnée (les contrats, les engagements, les promesses). — Formes secondaires de rinjnstice et da mépris des personnes. — L'envie. 268
Respect de la parole donnée.
Trois sortes d'engagements : engagements écrits on contrats; engagements oranx ; engagements tacites.
Promesses. — Importance extrême, en pédagogie, du respect de la parole donnée. — Devoir d*ezactitnde et de ponctualité.
Forme secondaire de la justice : la justice distributive, Téquité.
Formes secondaires de l'injustice et du mépris des personnes; — la trahison et la délation; — llngratitnde; — llndiscrètion; — la flatterie.
L'envie.
VINGT-CINQUIÈME LEÇON. — U charité 281
La charité : sa nature et ses préceptes généran. — Retour sur les rapports de la charité et de la justice (Dante). — Le respect, condition fondamentale de la charité. — Le dévouement et le sacrifice. — La philanthropie.
Enumération des principaux devoirs de charité : devoir de porter secours à ceux qui sont en danger. ~~ Objection. — Réponse. — Devoir de protéger la liberté de nos semblables. — Devoir de répandre tonte vérité utile : le prosélytisme et ses dangers; linstmction. — Devoir de soulager les soniTrances et de travailler an bonheur d*autrni. — Devoir de défendre les absents contre la calomnie et la médisance. — Devoir de venir en aide aux indigents : l'aomône et la bienfaisance (mot de Pythagore). — L'esprit chevaleresque dans la fidélité aux engagements. — La elia* rite dans les sentiments.
Conclusion : la charité et l'ingratitude.
VINGT-SIXIÈME LEÇON. — Morale sociale (suite). — Devoirs spéciaux. — La famille 293
Sens de cette expression : dmoWè spéciawD ; les petites sociétés
dans la grande.
La patrie et Thumanité : erreur du cosmopolitisme. — La famille
et la patrie : erreur du communisme. — Les sociétés d'origine
conventionnelle.
Comment les devoirs généraux se modifient entre concitoyens et
entre parents. — La famille, école des vertus en général, des
vertus civiques en particulier.
La famille au point de vue historique.
Le mariage.
VINGT-SEPTIÈME LEÇON. — La famille (suite). — Devoirs domestiques , 302
Le mariage. — Mot de Franklin. — Mot de Cléobule.
Devoirs mutuels des époux : régalité conjugale (mot d'Aristote).
— Cette égaliié n'exclut pu, mais suppose, an contraire, la différence des attributions. — Solidarité dans le ménage.
DcTolrs des parents enyors les enfants et droits correspondants.— L*Êtat, gardien des droits de l'enfant. — Le maître, représentant de Tantorité paternelle. — L^éducation dans la famille. — L'héritage paternel.
Deyoirs des enfants enTers les parents.
Devoirs des frères et sœurs entre eux.
L'esprit de famille, sa beauté morale. — Les domestiques membres de la famille an sens antique du mot. — Les amis.
Devoir de bonne humeur dans la famille (Fontenelle).
VINGT-HUITIÈME LEÇON. — Devoirs civiques. — La patrie. . 321
La nation ou patrie : ce qui la constitue. — 1* Communauté de territoire (remarque); — y Communauté de race (remarque) ; — 8* Communauté de langue ; — 4* Communauté de croyanee religieuse; — S* Communauté dUntéréts; — 6* Communauté de mœurs et de coutumes ; — 7* Communauté de lois ; — 8* Communauté de passé historique.
Aucune de ces conditions n'est absolument nécessaire, ni suffisante à elle seule. ~ 9* Condition, nécessaire et sufiBsante : La communauté de sentiments et de volonté. — Synthèse de tontes ces conditions : l'instruction et le patriotisme.
VINGT-KEUVIÈME LEÇON. — Devoirs civiques (suite). — L*État et les citoyens. — La démocratie 330
Le contrat social : en quoi cette conception est chimérique, en quoi elle est juste. — Une nation est à la fois l'œuvre de la nature et celle de la raison. — Rôle de Ja tradition et de la coutume, de la raison et de la liberté dans l'histoire.
La République. — L*Élat et les citoyens. ~ Fondement de l'aotorité publique. — Le droit de punir. ^
La vertu, plus nécessaire dans la démocratie que dans toute antre forme de gouvernement. — Dangers à éviter : TenTie, l'anarchie, l'instabilité.
Bienfaits de la liberté politique ; comment elle améliore les individus et fait la grandeur des nations.
TRENTIÈME LEÇON. — Devoirs des citoyens 341
Les simples citoyens : leurs devoirs. — i* L'obéissance aux lois; la constitution et les lois civiles. ~ Le respect de l'autorité régulière, aussi facile que nécessaire dans les pays libres. — Comment se modifient les lois. — Devoir de prêter main-forte à l'autorité.
2* L'impôt, sa nature et sa nécessité. — A quelle condition il est dû. — La fraude en matière d'impôts.
3* Le service militaire ; sa nature et s^ nécessité. — Les exceptions possibles. —La fraude à l'égard des lois militaires ; la désertion. — Remarque.
4* Le vote : en quel sens il est obligatoire. —Devoirs et droits de l'électeur. — Rapports de l'électeur avec ses mandataires : le mandat impératif. — Devoir des éligibles à l'égard des mandats.
5* Les devoirs professionnels.
TRENTE-ET-UNIÈME LEÇON. — Devoirs de l'Étal envers les
citoyens. — Les pouvoirs publics 3^^
Notions générales sur l*ÉUit et son rôle. — Deux thèses en pré-
Aenoe : i* l'État providence (concèptioii aatoritaire) ; 2« l'État simple gardien de l'ordre (conception IndiTidualiste). — Conciliation : Trais rapports de l'État et de l'individu.
Les grands pouvoirs publics; leurs rapports entre eux; séparation et union des pouvoirs.
L Pouvoir législatif : devoirs du législateur. — Droits du législateur.
IL Pouvoir exécutif : devoirs et droits du gouvernement. — Impartialité dans l'application des lois. — Danger d'abuser de la raison d'État. — Danger inverse : le manque de sang-froid et d'énergie. — Ce que le gouvernement a le droit d'attendre des citoyens dans une démocratie. ~ Les conflits ; les coups d'État. — Les responsaJïilités particulières. — Les fonctionnaires.
III. Pouvoir judiciaire : devoirs et droits des magistrats. — Le jury.
TUENTE-DEUXIÈME LEÇON. — Devoirs des nations entre elles. — Le droit des gens 370
Les nations sont des personnes morales; la morale doit régler leurs rapports. — Le droit des gens : naturel, coutumier, positif.
Les sanctions du droit des gens : solidarité internationale et solidarité historique.
Les nations doivent se respecter mutuellement dans leur existence, dans leur indépendance, dans leur honneur, dans leurs possessions. — Le mensonge et l'hypocrisie dans les relations diplomatiques. — Respect des traités et des conventions. — L'émulation entre nations. — L'envie.
Usages diplomatiques et coutumes réglant les relations internationales en temps de paix.
Le droit des gens dans la guerre : les neutres, les belligérants^ les prisonniers. — La Convention de Genève.
L'arbitrage.
TRENTE-TROISIÈME LEÇON. — Devoirs religieux 378
Sens de cette expression : devoirs reUgieuoOf dans la morale rationnelle. — La notion de Dieu, de quelque manière philosophique qu'on y arrive, identique à la notion de perfection. — Le sentiment religieux, dans ce qu'il a de plus pur, identique au sentiment moral.
Tous les devoirs sont des devoirs envers Dieu. — Cette vérité confirmée par rénumération des devoirs religieux communément admise. — Le devoir religieux par excellence.
La prière et le culte. — Devoir de sincérité. — Tolérance et liberté des cultes*
