LEÇons iLÉn^nTÂtiiBS
matière, c'est-à-dire dans les inventioBS mécaniques, physico-cliimi(juçs et physiologiques;
3* Art dans les arrangements de coopération que font entre eux les hommes pour leurs travaux industriels; .
4^ Art dans les arrangements sociaux.
Quand on a considéré l'art daife ces quatre séries d'applications, on a étudié tous les éléments et en quelque sorte toutes les forces constitutives ^e la puissance prodiictive dont toutes tes dîfiKrencês ont pour cause soit uiie différence de fertilité du sol, soit une différence d'art dans l'une de ces quatre- séries d*applications. .
Il tîGn-vient d'étudier avec beaucoup d'attention l'art sous ces dlffércmts aspects. — C'est par cette étude seuleinent qu'on peut se rendre compte des différences de puissance productive que présentent les diverses sociétés, ^t trouver les moyens d'augmenter la puissance productive d'une so* ciété donnée.
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LEÇON V
Du travail musculaire;
Il y a des différences de force musculaire entre les adultes de même âge et de même sexe. Les plus forts sont ceux qui ont la meilleure constitution physique, la meilleure hygiène, et qui se sont le plus exercés; • .
Le groupe d'hommes le plus fort est celui oJi, à nombre de têtes égal, il y a le moins de vieillards, d'enfants et de malades; c'est généralement le ^oupe où la vie moyenne est la plus- longue.
Les prescriptions^ de Thygiène et celles de la inorale qui sont relatives à>ce qu'on appelle les devoirs de Fmdividu envers lui-même tendent à porter la force musculaire à son maximum d'é* nergie.
Le travail musculaire produit inégalement, selon qu*îl dure plus ou moins. A conditions égales, celui qui travaille plus d'heures pacjour et plus <fe jours par an, produit plus que celui qui travaille un nombre moindre de jours et d'heures.
Par conséquent, la différence dans .le nombre des fêtes chômées, la différence dansJe nomb^^Q
2Î LEÇOSS ÊLBMEÏfTAfftfcS
des personnes (jui travaillent effectivement doit, toutes choses d'ailleurs égales, causer une différence proportionnelle de puissance productive. * Entre deux ^'roupes d'hommes, dans lesquels toutes clioses sont d'ailleurs égales, celui qui déploie la plus grande somme de travail muscuh\iro a H plus grande puissaTico productive..
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LEÇON YI Eu irarail d'éper^no.
Le travail d'épargne s'exeiye s«r une portion de richesses, io%chïiies, outils, iustrunieuts, provisious de.toute sorte qu'il Tgiîservc et que Ton appelle capital.
Il tiut une intelligeiico préToyante ix>ur comprendre la. possibilité et l'utilité de l'éparçue : il feut un effort de volouté pour ne pas préférer 1\ ftaquc instant la consommation et l'oisiveté à la privation et au travail.
n y a des différences énormes entre le travail d'épargne • des divers individus et xlcs diver? groupes d'hommes. Le sauvage, ne sait pas plus t'pargiier ciu'il ne sait travailler d*un travaH mus* culafre soutenu. Dans les sociétés civilisées, un grand nombre d'individas 'pensent et agissent comme le sauvage.
L'honnjje trh iriie i^as à prévoir, parce que la prévoyance lui fait sentir, outre la douleur des besoins présents, celle des besoins à venir. Mais le sentiment des besoins avenir «ngenire lesef-
2^ LBÇOirS iLÊMElITAIRlS
forts loDgs et soutenus qui sont la condition du développement de toute grande industrie.
Les h^ibitudes d'épargne importent beaucoup plus à, la puissance productive d'une société que la possession fortuite de grjgads capit^iix, parce qtie les habitudes d* épargne accumulent rapidement des capitaux, et (0ie les câpit&i^ périssent très-\'îte lorsqu'ils ne soi4 pas.jBonser\'és f9i répargne. " ; * . .
Bfatre deux sométés ^les d'ailleurs^ celle dans laquelle la pratiq^ie de Tëpargneêt delà pré- Voyance est le plus développée possède la plus grande puissance productive.
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