JOINVILLE

* Le roy saint Loys fut l'omme du monde, qui plus se (ravailla à faire et mectre paix et concorde entre ses subgectz : et par espécial entre les drinces et seigneurs de son royaume, et des voisins,

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mesmement entre le conte de Chälons mon oncle, et le conte de Baurgoigne son filz, qui avoient grant guerre ensemble, au retour que fusmes venuz d'oultre mer. Et pour la paix faire entre le père et le flz,

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il envoia plusieurs gens de son conseil jusques en } avoir eslé seigné d'un fer tout chault , et il eust peu

Bourgoigne à ses propres cous{z et despens : et finablement fist tant, que par son moien la paix des deux parsonnages fut faite. Semblablement par son pourchaz la paix fut faite entre le second Roy Thibault de Navarre’, et les contes de Châlons et de Bourgoigne, qui avoient dure guerre ensemblément les ungs contreles autres ; et yenvoia pareillement des gens de son conseil, qui en firent l'accord, et les appaisèrent.

Après celle paix commença une autre gran{ guerre

entre le conte Thibault de Bar et le conte de Luxem-

bourg, qui avoit sa seur à femme. Et lesquels se combatirent l'un contre l'autre , main à main, dessoubz Pigny. Et print le conte de Bar le conte de Luxembourg, et après gaigna le chasteau de Ligney, qui est au conte de Luxembourg à cause de sa femme. Pour laquelle guerre appaiser le Roy y envoia monseigneur Perron le chambellan , qui estoit l'omme du monde, en qui le Roy croioit plus, et aux despens du Roy. Et tant se y travailla le Roy, que leur paix fut faicte. Les gens de son grant conseil le reprenoient aucune foiz, pour ce qu’il prenoit ainsi grand peine à appaiser les estrangiers ; et qu'il fait mal , quant il ne les laissoit guerroier, et que les appointemens s'en feroient mieulx après. À ce leur respondit le Roy , et leur dist qu'ils ne disoient pas bien. « Car, ce faisoitil, si les princes el grans seigneurs qui sont voisins de mon royaume , véoient que je laissasse guerroier les ungs aux autres, ils pourroient dire entr'eulx. que le Roy de France par sa malice et ingratitude nous lesse guerroier. — Et par ce pourroient-ilz conquérir hayne contre moy, et me pourroient venir courir sus. Dont jepourroye bien souffrir mal, el dommaige à mon royaume : et davantaige encourir l’ire de Dieu, qui dit que benoist soit celui, qui s'efforce de mectre union et concorde entre les giscordans. » Et saichez, que pour le bien que les Bourgoignons et les Lorrains véoient en la personne du Roy, et pour la grant paine qu'il avoit prinse à les mectre à union, ilz l'amoient tant, et l'obéissoient, qu'ilz furent tous contens de venir plaidoier devant lui des discords qu'ilz avoient les ungs vers les autres. Et les y vy venir plusieurs foiz à Paris, à Reims, à Melun, et ailleurs, là où le Roy estoit.

Le bon Roy ayma tant Dieu, et sa benoiste mère, que tous ceulx qu'il povoit actaindre d'avoir fait aucun villain serement , ou dit quelque autre villaine chose, et deshonneste, il les faisoit griefvement pugnir. Et vis une foiz à Césaire onltre mer, qu'il fist eschaller un orfévre en brais et chemise moult villainement à grant deshonneur. Et aussi ouy dire, que depuis qu'il fut retourné d'oultre mer, durant que j'étois à Joinville allé, qu'il avoit fait brusler et mercher à fer chaultle neys et la baulievre d’un bourgeois de Paris, pour ung blaphème qu'il avoit fait. Et ouy dire au bon Roy de sa propre bouche, qu'il eust voulu

tant faire, qu’il eust tous ouslé les blaphêmes et juremens de sonroyaume.

En sa compaignie ay-je bien esté par l'espace de vingt deux ans ; mais oncques en ma vie, pour quelque courroux qu'il eust ne lui ouy jurer ne blasphémer Dieu, ne sa digne mère ne aucun saint ne sainte. Et quant il vouloit affermer aucune chose, il disoit : « Vraiement il est ainsi, » ou : «vraiement il n'en va pas ainsi. » Et bien apparut, que pour nulle rien il n'eust voulu regnier ne jurer Dieu ; quant le souldan et les admiraulx d'Égipte lui voulurent faire regnier Dieu pour la foy bailler, ou cas qu'il ne lenoit l'appointement de paix qu’ils vouloient faire. Car le saint Roy, quant il fut ainsi rapporté, que les Turcs vouloient qu'il fist tel serement, jamés ne le voulut faire, ains plus toust eust amé mourir , comme est dit devant. Jamais ne lui ouy nommer ne appeler le deable, si n’avoit esté en aucun livre, là où ille faillist nommer par exemple. Et est une très-honteuse chose au royaume de France de celui cas, et aux princes de le

souffrir ne oyr nommer. Car vous verrez quel'un ne

dira pas trois motz à l’autre par mal, qu'il ne die : « Va de par le deable. » ou en autres langaiges. Le saint Roy me demanda une fois, si je lavoys les pieds aux povres le jour de jeudi absolu en caresme, et je lui respondy que non, et qu'il ne me sembloit mye estre chose honneste. Adonc le bon Roy me dist : « Ha ! sire de Joinville, vous ne devez pas avoir en desdaing et despit ce que Dieu a fait pour nostre exemple, qui les lava à ses apoustres, lui qui estoit leur maistre et Seigneur. Et croy que bien à tart feriez ce que le Roy d'Angleterre, qui à présent est, fait. Car à celui jour du jeudi saint il lave les pieds aux meseaux, et puis les baise. »

Avant que le bon seigneur Roy se couchast, il avoit souvent de coustume de faire venir ses enfans devant lui. et leur recordoit les beaux faitz et ditz des roys et autres princes anxiens : et leur disoit que bien les devoient savoir et retenir, pour y prandre bon exemple. Et pareillement leur remonstroit les faitz des mauvais hommes, qui par luxures , rapines, avarices , el orgueilz,avoient perdu leurs terres et leurs seigneuries ; et que mauvyaisement leur en estoit advenu. « Et ces choses, disoit le Roy, vous en gardez de faire ainsi comme ilz ont fait, et que Dieu n'en preigne courroux contre vous. » Il leur faisoit à semblable apprandre les Heures de Nostre Dame, et leur faisoit oir

chacun jour et dire devant eulx les Heures du jour,

selon le temps ; affin de les acoustumer à ainsi le faire quant ilz seroient à tenir leurs terres. C'estoii ung très large aumosnier. Car partout où il alloit en son royaume, il visitoit les pouvres églises, les malladeries, et les hospitaulx. Et s'enquéroit des pouvres gentilz-hommes , des pouvres femmes veufves, des

! pouvres filles à marier. Et par tous les lieux où il sa-

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TREIZIÈME SIÈCLE. as

volt avoir nécessité, et estre souffreteux, 11 leur falsoit largement donner de ses deniers. Et à pouvres mendians faisoit donner à boire et à menger. Et lui ay veu plusieurs foiz lui-mesmes leur coupper du pain , et leur donner à boire. En son temps il a fait faire et édifier plusieurs églises, monastères , et abbaies. C'est assavoir Reaumont, l’abbaie de Saint Anthoine lez Paris, l'abbaie du Lis, l'abbaie de Malboisson, et plusieurs autres religions (maisons religieuses) de prescheurs et de cordeliers. Il fist semblablement faire la Maison-Dieu de Ponthoise, celle de Yernon,

Louls 1X ls de Louls VIIT et de Blanche de Castille, né À Polssy ie 25 avril 1215, succéda à son père, le 8 novembre 1226, et mourut le 25 août 1270, près de Tunis.

Voici ce que Voltsire.a dit de ce prince : « Louls 1X paralssait un prince destiné à réformer l'Europe, si elle avait pu l'être; à rendre la France triompbante et policée, et à être en tout le modèle des hommes. Sa plété, qui était celle d'un anachorète , ne lui Ôta aucune vertu de roi. Une sage économie ne déroba rien à sa libéralité. 1] sut accorder une politique profonde avec une justice exacte; et peut-être est-il le seul souverain qui mérite cette louange. Prudent et ferme dans le conseil, Intrépide dans les combats sans être emporté, compatissant comme s'il n'avait jamais été que malheureux. 11 n'est pas donné à l'homme de porter

plus ioin la vertu, »