EXCÈS DU PEUPLE CONTRE LE CORPS DU MARÉCHAL D'ANCRE

Or, le voilà maintenant par terre, en horreur et exécration, chacun le décriant, faisant connoître le

mal qu’il avoit fait, louant et exaltant le courage du |

roi d'avoir conduit et exécuté ce dessein, bénissant ceux qui en avoient donné le conseil , et avoient conduit el exécuté l’œuvre. Et ici je dirai, en passant, un mot, que c'est une chose admirable et surnaturelle que ce dessein avoit été projeté, il y avoit plus de trois mois , conduit de temps en temps au su de plusieurs, et qu'il y avoit plus de quinze jours que douze ou quinze personnes le savoient, qui, hors deux ou trois, étoient gens de peu et de basse condition, et entre lesquels mème il y en avoit deux ou trois qui n’avoient pas quinze ou dix-huit ans, et que cela se projeloit contre la reine-mère el contre le maréchal et la maréchale d'Ancre, sans que cela ait été aucunement découvert.

Revenons audit maréchal. Après sa mort, son corps fut mis au pied d’un escalier, proche du lieu où se mettent les portiers du roi, et y fut jusque vers le soir qu'on le porta secrètement en l'église de Saint- Germain del’Auxerrois, où il futenterré. Mais voyons maintenant jusqu'où la furie et la rage du peuple contre lui se portent. Le lendemain matin, 25 du mois d'avril, jour de Saint-Marc, sur les dix heures du matin, quelques enfants et femmes, dans l’église de Saint-Germain de l’Auxerrois, commencent à se dire les uns les autres , étant sur le lieu où on l’avoit enterré : « Voilà où ce tyran a été mis en terre; est-il raisonnable, lui qui a fait tant de mal, qu’il soit en

terre sainte , et dans une église ? Non, non, il le faut ôter ; il le faut jeter à la voirie. » Et ainsi avec de semblables paroles s’'émouvant les uns les autres, ils commencèrent, avec de méchants bâtons , à desceller la tombe sous laquelle étoit ce corps, les femmes y apportèrent des ciseaux et des couteaux, ensuite des hommes plus forts commencèrent à y mettre la main. En moins de demi-heure, voilà deux ou trois cents personnes assemblées ; ils lèvent la tombe, ôtent le corps d'où il étoit, lui attachent des cordes au cou commencent à le traîner hors l'église, et de là par les rues , avec des cris et hurlements horribles, les uns disant qu’il le falloit jeter dans la rivière, d'autres qu’il le fallait brûler, d’autres qu'il le falloit mettre à un gibet ; ainsi chacun faisoit à qui pis pis. De cette sorte , ils se trouvent au bout du Pont-Neuf, où il y avoit deux ou trois potences dressées ; ils s'avisent de pendre ce corps par les pieds à une des potences , où il fut environ demi-heure et plus. Cependant le peuple croissoit en nombre, et leur rage et furie alloient toujours en croissant sur le corps, et tenoient des paroles indignes, insolentes et outrageuses, même contre l'honneur de la reine-mère. Ils ôtent le corps de cetie potence, le trainent par toutes les rues de Paris et toutes les places publiques, le déchirent, le mettent en pièces. Cette grosse troupe, qui étoit de plus de cinq ou de six cents personnes, se sépare; chaque troupe en emporte avec soi un quartier ou morceau de ce corps, continuant à aller ainsi en tous les endroits, où la plupart font allumer

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des feux où l'on brûle avec ignominie les pièces de ce corps ; d'autres les veulent faire manger aux chiens ; d'autres les attachent à des gibets, et ainsi chacun

Voici un autre fragment de Pontchartrain, qui fait connaitre l’arrogance et l'audace du malheureux maréchal d'Ancre, et ne justifie pas, mails explique la haine générale :

« Parions du maréchal, qui avoit, comme nous avons dit, commandé et gouverné les affaires avec telle autorité et tyrannie, que quelque prince ou grand que ce fût dans le royaume, s'il ne dépendoit entièrement de lul, ne pouvoit ètre assuré en sa fortune, en ses biens, honneurs ou qualités, ni possible en sa vie. 11 changeoit, destituoit et ordonnoit des charges et offices de l'état, selon son plaisir et volonté, s’attribuoit à sol les plus grandes charges et autorité, avoit étabil dans Paris, et aux principales villes du royaume, des personnes qui n'avolent aucun soin que de voir les ac- Lions des uns el des autres, considérer et reconnoitre si quelqu'un parloit mal de lui ou du gouvernement, on lui vouloit queique mal, pour le chasser, proscrire ou faire mourir, comme îil avoit falt à quelques-uns; il avoit rempli tous les coins des rues de Paris de potences et gibets ; enfin l'on n'osoit plus parler, ni les amis se voir et visiler les uns les autres, tant son oppression, sa lyrannie et arrogance ctolent grandes et excessives. L'on remarqua même que, quelques jours auparavant, un personnage de quaiité lui représentant qu'ii devoit se contenter de sa grandeur et de l'autorité qu'il avoit dans l'état, el sonzer à son établissement et à se faire des amis, et dter de dessus soi l'envie de tous les princes et des grands, et qu'il pouvoil mettre le royaume et les affaires en grand repos et tranquillité, il répondit arrogamment qu'il vouloit faire reconnoitre en sa personne jusqu'où la fortune pouvoit élever un homme. »

Concino Concini, premier ministre de Louis XIII, maré-

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selon sa passion en furie : et voilà comme se passa la journée parmi ce peuple, ce qui dura jusqu'à la nuit.

Chal d'Ancre, était fils d'un notaire de Florence. Concini dut son élévalion à sa femme, Léonore Dori, dite Galigaï, fille de la nourrice de Marie de Médicis. Louis Nt assassiner son premier ministre le 24 avril 1617. La marcchbale, mise en jugement, condamnée comme sorcière, fut traînée au supplice le 8 juillet 1617. Ferme et courageuse devant ses juges, les flammes du bûcher ne la firent point pâlir. Pendant son procès, interrogée sur les moyens qu'ellc avait employés pour obtenir un si grand ascendant sur les volontés de la reine, elle répondit : «a Mon sortilége a été le pouvoir que doivent avoir les Ames fortes sur les esprits faibles. » Le rapporteur, Orlando Pagen, ainsi que cinq juges, réfusèrent de signer l'arrêt qui condamnait la maréchale. Elie fut le premier mobile de la fortune de Richelieu, qui ft preuve, en cettc circonstance, de la plus odieuse des ingratitudes.

En effet, instruit de l'assassinat qui devait se commettre sur la personne du maréchal d'Ancre, ll ne le prévint pas. Voici comment le père de M. de Brienne, secrétaire d'État, lui racontait cette iâche Ingratitude : « 11 fallait, pour en venir à ses fins, que kKichelieu laissât assassiner son ami, pulsqu'aussi bien son heure était venue ; et quoique, selon les règles de l'amitié et de la charité chrétienne, l’action de M. de Luçon (1) ne puisse se justifier, selon les maximes de Machiavel et de la politique humaine, je la crois bonne, encore que je ne l’approuve pas. Ainsi me parla mon père, dansun temps où j’étals bien plus soigneux de lire {e Prince de Machiavel que l'Évangile. »

(4) Richelicu,.

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