MASCARON

MASCARON (JuLBfl), fils d'un a^tcat au parlement d'Abc, naquit à Marseille en 1634. Il se distingua de bonne heure par ses talents oratoires, et mérita d'être placé parmi les plus célèbres prédicateurs du siècle de Louis XIV. En 1666 il prêcha VAvent, et l'année suivante 1er Carême à Versailles., Le roi ne resta pas insensible au mérite de l'orateur, et le nomma en 1671 à l'évêché de Tulle. Son zèle vraiment évangélique et son exemple étaient encore plus persuasifs que sa parole. Nommé en 167Ç & l'évêché d'Agen, où il mourut en 1703, il se distingua par son zèle et par le grand nombre de conversions qu'il opéra dans son diocèse.

On a comparé & tort M ascaron h. Fléchier et k Bossnet ; il n'a ni l'élégance de l'un ni la majesté de l'autre, et quoiqu'il ne manque pas de chaleur et d'élévation, il est, comme orateur, au-dessous de la réputation qu'il obtint do son vivant.

LE OBNÊRAL AD MOMENT d'uNE BATAILLE.

S'il y a une occasion au monde où l'âme pleine d'ellemême soit en danger d'oublier son Dieu, c'est dans ces postes éclatants où un homme, par la sagesse^de sa conduite, par la grandeur de son courage, par la force de son bras, et par le nombre de ses soldats, devient comme le dieu des autres hommes, et, rempli de gloire en lui-même, remplit ' tout le reste du monde d'amour, d'admiration ou de frayeur. Les dehors mêmes de la guerre, le son des instruments, l'éclat des armes, l'ordre des troupes, le silence des soldats, l'ardeur de la mêlée, le commencement, le progrès et la consommation de la victoire, les cris différents des vaincus et des vainqueurs, attaquent l'âme par tant d'endroits, qu'enlevée à tout ce qu'elle a de sagesse et de modération, elle ne connaît ni Dieu, ni elle-même. C'est alors que les impies Salmonées osent imiter le tonnerre de Dieu et répondre par les foudres de la terre aux foudres du ciel ; c'est alors que les sacrilèges AntiochHS n'adorent que leur bras et leur cœur, et que les insolents Pharaons, enflés de leur puissance, s'écrient : '* C'est moi qui me suis fait moi-

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même !" Mais aussi la religion et l'hu inanité ne paraissentelles jamais plus majestueuses que lorsque dans ce point de gloire et de grandeur, elles retiennent le cœur de Fhomme dans la soumission et la dépendance où la créature doit être a l'égard de son Dieu.

{Oraison funèbre de Turenne,)