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74a TABLE
Dieu el le Roi. Dubosc 3a3
l.i loi «li's Souverains, ou le Roi, l'homme des peuples.
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L'Homme, au le Corps et l'Esprit. La Ronéviiai 3ao
'le nt ne meurt pas »re< nmis. Si \ssillon 327
Même sujet. Necker 329
L'Immatéi ialité de l'Ame. J. J. Rousseau
L'Evangile Le même 33i
L'Eloquence (lire tien ne. Chateaubriand 33a
Influence du Catholicisme iur les Beaux-Arts. Ch. de
Les Bourbons. I 'Abbé FaAYssnrotîs 335
La Conscience. Massillon 336
Du Remords el de M Conscience. Cjutf.aubriand 337
Même sujet. J. J. Roussiau
La Vraie «t la Fausse PhiUuathropie. .Fenelun 33g
Le Ridicule en France, Qnésime Lsaoi
L'Amour de la Patrie, Barthéli m y
Servir sa Patrie. De Noé 348
Lr. jeunes Gens corrompus de lionne heure sont inhumains et cruels; le jeune Homme sage jusqu'à vingt ans est le meilleur et le plus aimable, des Hommes. J. J- Rousseau. 35o La V irloire la pins glorieuse est celle que l'on remporte
sur soi-même. Massillon 35 1
L'Amitié. Lacépède 35a
L'extrême grandeur et la dernière petitesse de la Nature.
Pascal 354
Faihles.se humaine. Le même. r$5b
La scène du monde , ou Tout change , excepté Dieu. Massillon 35S
L'Oubli et l'Abandoq des Pauvres. Boubdaloue 359
La Dureté envers les Indiens. Massillon 36o
Même sujet. L' \hhé Poili.k 36a
L' Kinploi des Richesses. Le même 364
Flatterie, Déguisement delà Vérité. Massillon 365
Même sujet. Le même 366
Aux i.crivains : Respect de la Vérité. Thomas 36b"
Ilistoii e de la Philosophie. De GÉRANDo 369
De la Révolution opérée dans la Philosophie par Desrartes.
Le P. Guénard 3'o
Les bornes que la Religion doit mettre à l'Esprit philosophique. Le même 37a
Alliance de l'Eapril philosophique avec le Génie des Lettres e des Arts dans les production*" du goût. I.e même 373
Influence de l'Esprit philosophique sur le style des Kcri-
vains. I.e même 37J
Le véritable Homme de lettres, l'Homme de lettres citoyen.
Thomas 3"
La Retraite . essentielle au travail. La Harpe
La Solitude pour l'Homme de génie, pour le Sage Thomas. 3tk> Les Plaisirs naturels et l'Indépendance «le la Vie rhampêtie,
opposés aux Plaisirs factices et à la Servitude des Villes.
Barthélémy iè.
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L'Ambition. 1 . •*
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