VOCABULAIRE

16. La science exige de la précision et partant l'adoption d'un terme radical , considéré dans une acception générale.

Ce terme doit exprimer une maladie distincte des affections avec lesquelles on pourrait la confondre, et il doit être médical.

Le Kephalé ne peut le fournir : ce ne sont pas des maladies de l'encéphale, de la tète, qu'il faut désigner : ce sont des affections fonctionnelles du domaine des idées, des sentiments, des passions, qu'il s'agit de nommer.

Or ce radical, je le trouve dans Phren.

Phren est l'équivalent de moral, d'entendement ; il comprend l'ensemble des actes intellectuels, propres à l'homme.

Lorsque les anciens ont cherché le phren dans la région diaphragmatique, c'est qu'ils plaçaient dans la poitrine le foyer de la vie intellectuelle et des passions. Hippocrate a dit les mots suivants dans son livre « De Corde » : 3ïens enim hominis in sinistro ventriculo insita est et reliquœ animœ imperat.

Dans tous les cas, mental est préférable à psxjchique : Mens est très-clair, Psyché ne l'est pas du tout. Je ne conçois réellement pas l'engouement qui existe pour ce

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mot si désagréable à l'oreille et si ténébreux pour l'esprit. Psyché et Mens, considérés au point de vue philosophique et théologique, établissent une séparation entre le corps et l'âme, et sous ce rapport ni l'un ni l'autre ne sont propres à désigner un état dans lequel on ne peut voir qu'un tout, dans l'ordre de nos connaissances physiologiques. Dire : maladies de l'âme, « Seelenslbrungen, » c'est être par trop exclusif. C'est supposer que les aliénations n'atteignent que l'élément insaisissable, immatériel, de l'entendement humain : et qui sait, comme on l'a déjà fait observer, si l'âme peut être comprise dans les éléments susceptibles de devenir le point de départ d'une maladie!

Depuis quelque temps les phrénographes se servent, en Allemagne surtout, de Psyché pour la composition des termes relatifs aux maladies mentales. Il est vrai. Psyché a donné un radical à Psychologie, et l'on a créé depuis peu la Psychiatrie, les Psychoses et les Psychopathies.

17. Je préfère le substantif Phren, et voici pour quels motifs :

Phren est une désignation comprise; elle date des temps hippocratiques. On la trouve dans Phrenitis, mot qu'on rencontre dans les livres du Père de la Médecine et dans les écrits de ses disciples. Phrenitis est noté dans les œuvres de Celsus, ainsi que Paraphrenisis, Paraphrenitis, par lesquels les Grecs ont désigné primitivement le délire aigu.

L'idée de rattacher ce délire à une inflammation cérébrale appartient à Aetius.

Nous devons aux temps modernes les expressions de Phrénologie, phrénologiqiie.

Psycjie est plus philosophique, plus théologal du moins, dans le sens qu'y attache S' Paul. — Ce mot se rapporte spécialement à un ordre d'idées philosophiques.

D'ailleurs le terme Phren, est plus agréable à l'oreille, moins sifflant que Psyché. Il se prête admirablement à la formation de noms nouveaux.

Je ne dédaigne pas le substantif Psyché : il est bon d'avoir à sa disposition des mots différents, qui aient une signification précise.

État phrénique me semble préférable à état moral, parce que moral me rappelle moralité et que ce mot peut jeter une certaine confusion dans les idées.

18. Or, je vais vous montrer quel service peut rendre à la littérature médicale le mot grec Phren, combien il permet de désigner facilement une foule de situations.

Ainsi, de Phren, Phrenis, je fais :

Phrénie, frénie : état mental dans le sens le plus large.

Phrénique, frénique : ce qui tient au Phren.

Phrénographie , frénographie : écrit qui a trait au Phren, aux qualités morales intellectuelles, à la psychologie.

Phrénographe, frénographe : celui qui décrit les fonctions intellectuelles; un idéologue, un psychologue.

Phrénologie, frénologie ; science des phénomènes de l'entendement; terme déjà employé par Spuiizueim.

Phrènologue, frénologue.

Phrénologique, frénologique.

Phrénopathe, phrcniâtre, frénopalhc, fréniàlre : un médecin aliénisle, psychiatre.

Phrénocome, frénocome : une maison, un établissement, un asile d'aliénés.

Phrénotyrbe, frénolyrbe : le trouble, le désordre des fonctions intellectuelles, du moral : Seelenstôrimg.

Phrénopathie, frénopathie : maladie mentale, psychose, psychépathie.

Phrénopathique, fréuopathique : un aliéné.

Phrénothérapie, frénolhérapie: la thérapeutique mentale, la psychiatrie.

Phrénothérapique, frénolhérapique : ce qui tient à l'action médicatrice d'un agent moral.

Phrénalgie, frénalgie : la douleur morale, la mélancolie, la lypémanie.

Phrénalgique, frénalgique.

Hyperphrénie, hyperfrénie; Hyperphrénopathie : l'exaltation des actes intellectuels; les passions, la manie.

Hyperphréniqiie, hyperfrénique.

Paraphrénie, parafrénie : au-delà de l'exaltation; la bizarrerie, l'originalité des actes; la folie.

Paraphrénique, parafrénique.

Phrénoplexie, frénoplexie : la commotion morale, l'extase. Phrénoplexique, frénoplexique.

Idéophrénie, idéofrénie : les idées délirantes, le délire. Idéophrènique, idéofrén i q ue .

Aphrénie, afrénie : absence des facultés morales ou intellectuelles.

Aphrénique, afréiiique.

Phrénotrophie, frénotrophie : c'est ainsi que Fucus nomme ridiotisme.

Phrénotrophique, frénotrophique.

Phrénésie, frénésie : inflammation du cerveau, des méninges, aiguë, accompagnée de transports furieux.

Phrénétique, frénétique.

Orthophrénie, orthofrénie : direction, éducation morale intelieclueile.

Orthophrénique, or tiiofrén iq ue .

19. De préférence, je conserverai dans le cours de mes leçons les dénominations reçues : mélancolie, manie, folie. Mais j'emploierai ces mots dans un sens défini; ils serviront à spécifier les genres élémentaires. Aliénation mentale restera le terme général, je me servirai toutefois aussi de phrénopalhie.

Je dirai indistinctement monomanie, monopbrénie, monopathie , pour désigner l'altération partielle : mais lorsqu'il s'agira de préciser, je dirai : monomélancolie, monophrénalgie, monodélire, comme aussi polymanie, po~ lymélancolie, etc., etc.

Je conserve donc les anciennes dénominations, tout en employant des mots nouveaux : il ne faut pas changer pour le plaisir de détruire; mieux faut se servir des termes reçus que d'innover.

Le luxe des expressions est aussi un mal.

Il faut surtout s'attacher à faire disparaître les fausses conceptions.

QUATRIÈME LKÇON.

On y parviendra en précisant la classificalion, en spécialisant la nomenclature, en évitant, alors qu'il s'agit de désigner un genre, une espèce, une variété de maladie, de se servir de termes généraux.

Ce n'est qu'au fur et à mesure que vous aurez été initiés à l'étude des faits que je me permettrai de temps en temps quelque nom de nouvelle création.

Ainsi, mélancolie ne sera plus un terme général; ce nom ne désignera plus des genres de vésanies différents, ainsi que cela se voit dans l'ouvrage de Lorry.

Le mot manie ne sera point employé pour caractériser l'aliénation mentale d'une manière générale.

Le mot folie, qu'on a toujours confondue, tantôt avec manie, tantôt avec démence, aura une indication spéciale, ainsi que délire et démence.

Avant d'aborder les questions pratiques de la phénomé-

j'ai besoin de vous dire quelques mots de la classification de ces maladies.

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