IX. Classification de Skae

Un célèbre aliéniste anglais, le docteur Skae, a proposé une classification qui ressemble à, une simple 6numération. L'auteur déclare qu'il considère chacun des groupes qu'il a constitués comme une famille naturelle, dont chacun a sa cause, sa durée, ses terminaisons et son pronostic. Il s'agirait en quelque sorte d'un groupement calqué sur ceux qu'on adopte en botanique.

Nous nous contentons de reproduire cette longue liste de maladies ou de groupes naturels, sans commentaire.

1» Idiotie et imbécillité; IB» Folie métaslalique ;

20 Folie épileplique ; 16» Folie traumalique ;

30 Folie de la masturbation ; 17o Folie syphilitique ;

40 Folie de lapubertéOiébéphrénie]; 18» Delirium tremens ;

50 Folie hystérique; 19° Dipsomanie ;

GO Folie aménorrhéique ; 20o Alcoolisme;

70 Folie postconnubiale ; 21° Folie postfébrile;

80 Folie puerpérale; 22» Folie de l'oxalaturie et de la

90 Folie de la grossesse; phosphaturie ;

Iflo Folie de la lactation ; 23o Paralysie générale ;

110 Folie de la ménopause; 2/.o Folie épidémique;

120 Folie utérine ou ovarienne ; 230 Folie idiopa- l Sthénique. 130 Folie sénile ; thique. ...I Astliénique.

140 Folie de la phtisie;

Nous venons d'énumérer quelques-unes des principales classifications qui ont été adoptées par divers auteurs.

Revenons maintenant au tableau de classification que nous avons proposé nous-même ; nous allons en étudier les

diverses parties.

Mais l'étude, même superficielle, de chacune des maladies mentales qui pourraient se grouper dans le tableau que nous avons esquissé, remplirait des volumes et nous entraînerait absolument au delà des limites que nous

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nous sommes tracées. Nous nous proposons donc de choisir dans chaque groupe quelques types qui nous serviront d'exemple, et dont la description pourra nous aider à comprendre l'histoire des autres maladies parallèles s'il nous convient d'en faire une étude spéciale. '

Pour le groupe des vésanies, nous commencerons d'abord par l'étude du type morbide créé par Lasègue le délire des persécutions, dont la fréquence extrême et' les caractères tranchés ont depuis longtemps fixé l'attention des ahénistes et dont l'importance s'est encore accentuée depuis les discussions que son étude a soulevées.

Nous parlerons ensuite de la folie religieuse et nous passerons enfin à la folie du doute, qui offre le type le plus complet des délires avec conscience.