L'HOMME

toute la création : il a l'existence comme les êtres en gé- “néral ; il se développe comme les plantes jusqu’à sa complète formation ; il a le mouvement et la sensibilité comme les plus parfaits des animaux. I] esSu, par son âme, le frère des anges et destiné comme eux à louer, adorer et servir

Dieu.

Tout en lui marque sa supériorité sur ce qui l'entoure. Il se tient droit et élevé; son attitude est celle du commandement; sa tête regarde le ciel; son visage porte l'empreinte de sa dignité; sa démarche aisée annonce la noblesse de son rang. Il ne touche la terre que par ses

extrémités les plus éloignées : il la regarde de haut et semble la dédaigner.

Quelle différence entre lui et les animaux ! Sa physionomie, particulièrement ses yeux, expriment les sentiments les plus divers. Il à seul la faculté de penser et le don de la parole. “Il connaît Dieu, et voilà déjà, par ce seul mot, dit Bossuet, ! les animaux au-dessous de la nature humaine jusqu’à l'infini. Il aperçoit l’ordre du monde, la beauté incomparable des astres, la régularité de leurs mouvéments, et il connaît l'éternité et les vérités éternelles.”

Le saint roi David, considérant la dignité de la nature humaine, s’écrie :

“© Dieu, que votre nom est admirable dans toute la terre! Vous avez fait l'homme presque égal aux anges, et vous l'avez couronné de gloire.

“Vous avez soumis à son empire les ouvrages de vos

mains, Il voit au-dessous de lui toutes les autres cré:

(1) Bossuei, orateur sacré, né à Dijon, mort évêque de Meaux (1627-1704).