SOIXANTE -DIXIEME LETTRE

Porter l'esprit d'oraison dans tout ce que l'on fait.

Il ne vous reste qu'à tourner vos soins vers vousmême. Ne vous découragez point pour vos fautes : supportez-vous en vous corrigeant comme on supporte et corrige tout ensemble le prochain dont on est chargé. Laissez tomber une certaine activité d'esprit qui use votre corps et qui vous fait commettre des fautes. Accoutumez-vous à étendre peu à peu Toraisoû jusque sur les occupations extérieures de la journée. Parlez, agissez, travaillez en paix comme si vous étiez en oraison ; car, en effet, il faut y être.

Faites chaque chose sans empressement par l'esprit de grâce. Dès que vous apercevrez l'activité naturelle qui se glisse, rentrez doucement dans l'intérieur où est le règne de Dieu. Ecoutez ce cpie IVUtrait de grâce demande : alors i.e dites et ne faites que ce qu'il vous mettra au cœur. Vous verrez que vous serez plus tranquille; que vos paroles seront plus courtes et plus efficaces, et qu'en travaillant moins, vous ferez plus de choses utiles. Il ne s'agit point d'une contention perpétuelle de tète qui serait impraticable : il ne s'agit que de vo:is accoutumer à une certaine paix,où vous consulterez facilement le bien aimé sur ce que vous aurez à faire. Cette consultation, très simple et très courte se fera bien plus aisément avec lui que la délibération empressée et tumultueuse qu'on fait d'ordinaire avec soi quand on se livre à sa vivacité naturelle.

Quand le cœur a déjà sa pente vers DieU; on peut

facilements'accoutumer à suspendre les mouvements ppdcipitésde lanatuce, et à attendre le second moment où l'on peut ag-ir par g-rcàce en écoutant Dieu. C'est la mort continuelle à soi-même qui fait la vie de la foi. Cette mort est une vie douce, parce que la grâce qui donne la paix succède à la nature qui cause le trouble. Essayez, je vous conjure, de vous accoutumer à cette dépendance de l'esprit intérieur: alors tout deviendra peu à peu oraison. Vous souffrirez : mais une souffrance paisible n'est qu'une demi-souffrance.