CENT TRKNTE- HUITIEME LETTRE

Suivre Dieu sans égard aux sentiments. Bonté des croix et utilité à tirer des fautes, même après qu'elles sont faites.

Je m'en tiens à ce que vous dites, f[ui est que vous résistez sans cesse à la volonté de Dieu. L'impression qu'il vous donne est d'être occupé de lui ; mais les réflexions de votre amour-propre ne vous

SPIUITL'KI.LES 533

occupent que de vous-même. Puis(|ue vous connaissez ([ue vous seriez plus en repos, si vous ne vouliez pas sans cesse, par vos efforts, atteindre à une oraison élevée, et briller dans la dévotion, pourquoi ne cherchez -vous pas ce repos ? Contentez-vous de suivre Dieu, et ne prétendez pas que Dieu suive vos goiits pour vous llattor. Faites l'oraison comme les commençants les plus grossiers et les plus imparfaits, s'il le faut : accommodez-vous à l'attrait de Dieu et à votre besoin. Il est vrai qu'il ne faut pas se troubler ({uand on sent en soi les goût corrompus de Tamour-propre. Il ne dépend pas de nous de ne point les sentir ; mais il n'y faut donner aucun consentement de la volonté, et laisser tomber ces sentiments involontaires, en se tournant d'abord simplement vers Dieu. Moyennant cette conduite il faut communier et il faut môme communier pour pouvoir la tenir. Si vous attendiez pour communier que vous fussiez parfait, vous n'auriez jamais ni la communion ni la perfection ; car on ne devient parfait qu'en communiant, et il faut manger le pain descendu du ciel pour parvenir peu à peu à une vie toute céleste.

Four vos croix, il faut les prendre comme la pénitence de vos péchés et comme l'exercice de mort à vous-même qui vous mènera à la perfection. Oh! que les croix sont bonnes 1 Oh ! que nous en avons besom ! Eh î que ferions nous sans croix ! nous serions livrés à nous-mêmes, et enivrés d'amour propre. Il faut des croix, et même des fautes que Dieu permet pour nous humilier. Il faut mettre tout à profit, éviter les fautes dans l'occasion, et s'en servir pour se confondre dès qu'elles sont faites. Il faut porter les croix avec foi, et les regarder comme des remèdes très salutaires.

53 4 DIRECTIO.NS

Craignez la hauteur : défiez-vous de ce que le monde appelle la bonne gloire ; elle est cent fois plus dangereuse que la plus sol te. Le plus subtil poison est le plus mortel. Soyez doux, patient, compatissant aux faiblesses d'autrui; incapable de toute moquerie et de toute critique. La charité croit tout le bien qu'elle peut croire, et supporte tout le mal qu'elle ne peut s'empêcher de voir dans le prochain. Mais pour être ainsi mort au monde, il faut vivre à Dieu, et cette vie intérieure ne se puise que dans l'oraison. Le silence et la présence de Dieu sont la nourriture de l'âme.