LIVRE I, CHAPITRE VII

qui veulenl el qui agissent , qu'on appelle société, la cause prend le nom particulier de pouvoir, le moyen celui de ministre, lVil'ci celui de sujet ; pouvoir, ministre, sujet, qui comprennent tous les êtres de la société, comme cause, moyen, effet, comprennent

tous les êtres de l'univers.

Ainsi les rapports des êtres en société sont tous compris sous cette proportion : Le pouvoir est au ministre ce que le minisire est au sujet, comme les rapports des êtres qui composent I'univers sont tous compris sous cette proportion : La cause est au moyen ce que le moyen esta l'effet; et l'homme lui-même. constitué comme la société et comme l'univers, l'homme considéré dans le système particulier dé ses facultés morales et physiques, est tout compris sous cette proportion : La volonté agit sur les organes, et les organes agissent sur un objet.

Le ministre est le moyen terme, le moyen proportionnel entre le pouvoir et le sujet. Cette proposition nous ramènera à l'ordre de la société, lorsque nous aurons considéré le moyen universel, médiateur, ministre universel, pontife; sanctorum minuter, mediator, mediator unius non est, dit saint V[\\\\,pontifex, etc.; car les livres saints lui donnent tous ces noms.