CHAPITRE PREMIER

î. Quel est ce but?

II. Leipzig. — Premières années de Leibniz; — ses lectures; — comment il découvre sa « caractéristique >•

III. Mayence ou première période diplomatique. — Rencontre à Nurnberg du Baron de Boinebourg; — la Défense de la Trinité, la Confession de la nature contre les athées, Préface à Nizolius; — mais d'autre part, une œuvre nouvelle : Leibnitz entre en contact avec l'état politico-religieux de l'Europe; — l'élection du roi de Pologne; — « Réflexions sur la sécurité publique » ; — la guerre de Hollande et le projet d'expédition d'Égypte; — l'idée de Leibniz : elle est trop grande pour être comprise

IV. Paris ou période principalement scientifique. — Leibniz étudie les sciences mathématiques; il le fait avec passion; mais il ne laisse pas d'y apporter des préoccupations morales et religieuses : pour lui, la connaissance des mathématiques est l'unique moyen d'établir un système de croyances qui ait « la rigueur d'un calcul », ce à quoi il pense depuis sa jeunesse

V. Hanovre. — 1° Tristesse de Leibniz à la vue de cette petite ville; 2° les controverses religieuses : comment Leibniz y continue son plan ; 3° terrible ensemble de « distractions »; études personnelles de Leibniz; le but commun qu'il y poursuit est de donner une doctrine philosophico-théologique qui soit un chapitre de « l'Algèbre universelle » ; 4° efforts pour répandre cette doctrine : Charles XII, Pierre le Grand, les missionnaires