Id., Ibid

3. Inédits, Théologie, vol. TX, f» 134 : Voluntas « perraittendi reprobationeiD, ob majores sapientiae bonique rationes. »

4. Cf. Inédits, Théologie, vol. VII, 5, f»* 60 et suiv., un fragment daté du 28 février 1708, ou l'esquisse do cette liturgie se trouve tracée : cf. encore Inédits, Théologie, vol. VII, 5, f" 45, original allemand, sans titre, daté de Wolfenbûttel, 14 mai 1705; Cf. aussi, Id., VII, 5, f« 13, orig. allemand.

5. Inédits, Théologie, vol. VII, 5, f» 108. Lettre non signée et copie datée du 25 juillet 1707.

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aussi la coupe. Le dimanche 17 juillet, même cérémonie avec un sermon du ministre évangélique. Si de tels essais se renouvelaient, comment pourrait-on désespérer d'une fusion définitive de toutes les Eglises prolestantes? et ne sera-ce point peut-être par l'anglicanisme que cette fusion s'accomplira? En 1710, paraît la Thcodicéc. Les archevêques anglicans l'admirent; la princesse de Galles écrit qu'elle y puise une religion nouvelle *. En 1713 et en 1716, Leibniz songe fk poser le problème de l'union des Eglises relativement à l'anglicanisme-. L'avènement de la maison de Hanovre en Angleterre renouvelle on lui l'espoir. Sans doute, le premier grand rêve des années 1697 à 1701 est bien atténué. L'unité anglohollandaise est compromise, la Suède est vaincue définitivement par la Russie. Tout cependant pourrait être sérieux, sans la versatilité du roi de Prusse. L'Electeur de Brunswick est devenu roi de la Grande-Bretagne, sans changer de religion ; et, de la sorte, la preuve est faite que l'Eglise anglicane et l'Eglise évangélique ne diffèrent que rituellement. Par l'intermédiaire du roi d'Angleterre et de l'archevêque de Cantorbery, la négociation commencée entre le Brandebourg et les théologiens de Brunswick peut être reprise*. « Pour moi », ajoutait Leibniz, « je serais ravi de voir encore quelques fruits de mes travaux passés *. » Mais les évêques, une fois de plus, restent indécis*. L'archevêque propose seulement que les différences de cérémonial soient abolies : Que signi-

1. Klopp. éd. cit., l XI, p. 72. Cf. sur l'état d'esprit religieux en Angleterre à cette épo(|ue. Elle Halévy : La naissance du méthodisme en Angleieri^, ap. Revue de Pavisy !<' aoilt et 13 aoiU 1906.

t. Cf. dès le 18 septembre 1711, ce même rêve nettement formulé dans une lettre inédite à Ayerst.

3. Klopj), éd. cit., t. XI, pp. 85-90. Lettre à la princesse de Galles, 1716.