V. pi. haut, p. 717, n

2. « Huetius edidit libellum De vero situ Paradisi Terrestris, in quo satis probabiliter evincit situm cj us fuisse paulo infra confluentem Tigris et Euphrates, et paulo supra novum communis alvei discidium, in duos ingentes ramos mare petentes, quorum unus sit Pison, alter Gihon, multaque pro more suo erudita iïispergit. )> Lettre à Magliabechi, 15 février 1692. Epistolse, p. 36 (Dutens, t.V.p. 97). Huet écrivait à Nicaise, le 12 septembre 1692, qu'il avait envoyé son livre à Leibniz. Gehr., t. III, p. 5 note. « Je trouve ... fort considérable... que la langue Arménienne, si différente de l'Hébreu et de l'Arabe, est la langue du pa,ys où sans doute Moyse a placé le Paradis terrestre; ce que fay conçu longtemps avant que Mr. Reland ait publié ce sentiment. Les gens du pays le soutenaient déjà, au rapport des voyageurs; et rien, n'est si naturel que de dire que Pison et Phasis, tous deux aurifères, sont la mCiuo rivière ; et il est sûr que Gihon est un nom appellatif, attribué à plusieurs fleuves aux environs de la mer Caspienne, comme Araxe aussi dans d'autres langues. Si nous voulons faire Hébraïque la langue du lieu du Paradis terrestre, repeuplé par Noé, il faudra dire, que les peuples (Scythes peut-être) en ont chassé les Habitans ». Lettre à la Croze, 29 avril 1715. Korth., t. I, p. 437 (Dutens, t. V, p. 510). Sur les difficultés des origines bibliques, v. lettre à Ludolf, avril 1699 (Dutens, t. IV, part. 2, p. 210 et t. VI, part. 2, p. 80 et ci-dessous.

3. « De connexionibus populorum cum posteris Noachi, in sacra Scriptura memoratis, obscurior mihi disquisitio videtur, nec tamen aspernanda. Viciniores gentes Mosi potissimum ante oculos fuisse, etiam Bochartus agnovit. Circa fontes Tigridis, Euphratis, Phasis et Araxis sacer Geneseos autor locavit caput rerum, unde in omnia propago regimenque. Hoc posito principio non abnuo, à septentrionali latere ex Mesopotamia in Scythiam, ex Scythia in Germaniam et Geltas, ducendam esse lineam coloniarum : dum alia nationum, ut sic dicam, arbor per Arabiam, Syriam et vEgyptum ramos extendit; Unde Phœnicii .^gyptiique maritima secuti, navigationibusque in ulteriora delati, tandem in Asia minore, Graecia et Italia, Scythis et Celtis terra intérim diffusis, rursus occurrerunt. Ex quo jam mistura linguarum gentiumque in Latinis et Grœcis; ubi non minus Scythismus quàm Phœaicissatio apparet». Considérations sur la lettre de Pezron. Dutens, t. VI, part. 2, p. 86.

4. « Vielen migrationes ex septentrione in Asiam et Europam gangen.» Mémoire s. d. (1703 env.). Foucher de Careil, t. VII, p. 402. « In massen bekand und theils die heilige Scihrift, theils die histori und der augenschein bezeiget, dassdiem.eisten Migrationes von Osten nach Westen und von Norden nach Suden gangen». Mémoire de 1713. Id., p. 527-8 (Guerrier, p. 242).

5. « Si ponamus, habitatores Europae ex Oriente venisse, et primas migra'^

du Nord ont peuplé la Germanie et la Grèce, la Gaule et ritalie (l), puis les îles et presqu'îles du Nord (2), dont les dernières, comme TEst de TEurope, étaient déjà occupées par des peuples sortis directement de TAsie, mais assez différents des premiers (3). En même temps, d'autres races d'hommes sortis du Sud se répandaient ,snr le pourtour occidental de l'Océan Indien, do la Mer Rcugo et de la Méditerranée orientale (4), et y développaient la première civilisation connue.

Celle-ci s'est, en effet, répandue d'abord de l'Est à l'Ouest (5). Sans parler des Chinois, qui forment un véritable monde à part (6), ce sont probablement les Indiens qui ont, les premiers, professé la doctrine de l'immortalité de l'âme et l'ont transmise ensuite c.ux Mages et f ux Egyptiens (7). Si les Sabéens, pouple de l'Arabie heurt use, sont les pères de l'astronomie (8), ils l'ont sans doute fait connaître aux Chaldéens (9). Ceux-ci connaissaient l'écriture,

tiones terra fuisse factas, credibile est primos Grseciae et Germanige habitatorcs ex Scythia venisse, et Gallos esse propaginem Germanonim. » Observations sur la lettre de Gehr. Meier du 5 février 1698. Dutens, p. VI, part. 2, p. 149. Cf. lettres à Chamberlayne, s. d. (avant 1715) et à Ludolf, 25 juillet 1692. Id., p. 195 et part. 1, p. 111.