Cf. Byz. Zeitschr., 1896, p

4. THv 8s xàç (jieTejj^ir/uicTec; SoJ-àÇcov xoù tac, ayiaç slxôvaç o\>x eSeï Ttfxwv, àMà xa\ xocç uXaTwvixàç îSêaç TOxpe8éx£T0 (Nicétas Acominat).

5. Chalandon, Alexis Commène, p. 316; Byzantinische Zeitschrift, 1895, p. 143.

LA QUESTION DU PHILOPATRIS

autre philosophe du même nom, qui enseignait au commencement du ixc siècle. Imbu des idées de l'école alexandrine, Psellos l'ancien aurait-eu, dit-on, à se défendre contre l'accusation d'avoir renoncé au christianisme *. Le second fut également soupçonné de préférer la doctrine de Platon à celle de l'Église et dut se justifier auprès de l'empereur par une déclaration formelle d'orthodoxie2. On rapporte qu'un de ses élèves, fortement imprégné d'hellénisme, se jeta du haut d'un rocher dans la mer en criant : « Prends-moi, Poséidon'! » Près de cinq siècles après, Georges de Trébizonde dit avoir entendu déclarer à Gémiste Pléthon que le monde entier serait bientôt acquis à une seule religion, qui ne serait ni le christianisme ni le mahométisme, mais différerait peu de la vieille religion hellénique4. Il est vrai que Pléthon était un fervent platonicien et qu'ayant résidé en Italie lors du concile de Florence, il a pu subir l'influence de l'humanisme italien; mais il est permis de supposer que le propos répété par Georges de Trébizonde révèle, tout en l'exagérant sans doute, un état d'esprit qui s'est perpétué discrètement, pendant de longs siècles, dans les^écoles et les académies byzantines.

Ainsi, ce qu'on a pris pour du paganisme dans le Philopatris n'est, en somme, qu'une forme byzantine de l'humanisme. On a d'autant moins lieu d'être surpris de la constater dans laByzance du x« siècle que bien d'autres indices accusent, à la même époque, une renaissance de l'esprit grec et des goûts classiques. C'est du xe siècle que datent nos meilleurs manuscrits des anciens auteurs ; c'est alors que l'art byzantin a produit «es chefs-d'œuvre, dont beaucoup, tant ivoires que miniatures, ne sont que des copies d'œuvres romaines encore tout imprégnées d'influences grecques; c'est alors aussi que Lucien, le plus Grec des Grecs, si l'on