Marie-Marguerite de BERBEGIE d'ALBAREDE

Sœur Sainte-Sophie Religieuse du couvent des Ursulines au Pont-Saint-Esprit

Elle naquit le 8 octobre 1 740, à Saint-Laurent-de-Carnols (Gard), de noble Gabriel de Berbegie, Seigneur d'Albarède et de Marie Laplace. Elle fut baplisé le lendemain, et eut

pour parrain Philippe de Berbegie Lalour, el pour marrai Marguerite Mercier.

Sa vocalion bien prononcée la fit entrer au couvent < Ursulines du Pont-Saint-Esprit, où elle reçut le nom sosur Sainte-Sophie * Elle y vécut en fervente religiei

1 Ce fut une pieuse domestique nommée Desdières, au service Mademoiselle de Broche, qui obtint, le 14 juin 1610, du P Romillon, l'envoi de quelques Religieuses ursulines d'Aix, pour font le couvent du Pont Saint-Esprit. Elles y arrivèrent, le 7 septeml suivant, et peu après, la Mère Anne de Luynes, sœur du Connéta Albert de Luynes, se joignit à elles, et leur apporta une pension 1500 francs, que Louis XIV lui avait accordée, pour la dédommager la riche abbaye de Maubuisson qu'elle avait refusée. En considération le roi donna, à la maison naissante des Ursulines Pont Saint-Esprit, des lettres patentes pour la faire jouir des privilè^ qu'avaient les maisons royales.

La Mère Anne de Luynes fut appelée pour venir fonder les Ursulin dites Royales de la ville d'Avignon ; elle revint ensuite mourir . couvent du Pont Saint-Esprit, le 27 décembre J623.

Ce monastère était très florissant en 1790. 11 y avait alors ; religieuses de chœur, 5 converses et 2 tourières. La Révolutii s'acharna à le bouleverser et à le détruire. La municipalité ( Pont-Saint-Esprit fît d'abord notifîer aux religieuses l'arrêté du cons< du département relatif à la vérifîcation des lieux, et à l'apposition d scellés sur les portes extérieures des chapelles. Le 23 octobre 179 M. Fuzet, vice-président et. les citoyens Piniere, Ode, Andruéjo] membres du directoire du district du Pont Saint-Esprit, vinrent faî: l'inventaire du monastère des Ursulines... Leur Supérieure, la Mèi Saint-Régis, représenta que « comme leur maison faisait gratuitemei les écoles publiques, elles ne se trouvaient pas dans le cas à l'inventaire prescrit par les décrois de l'Assemblée nationale. On K répond que les décrets ne font aucune exception, et on fait l'inventair « des celluUes des sœurs pauvrement meublées, des 54 alcôves dei pensionnaires, de la vaisselle d'ctaiii pour cent personnes.... des \'^ volumes de la bibliothèque, des archives et des titres de propriété, de la chapelle, de la sacristie, 4 calices, 2 ciboires.... »

jusqu'à la Révolution. En 1791^ lorsque dans toute la France on força les religieuses à sortir de leurs cloîtres, au lieu de rentrer dans le monde, elle fut heureuse d'être reçue avec quelques-unes de ses compagnes dans la

, Communauté des Ursulines de Bollène, ville voisine qui faisait partie du Comtat, où les lois révolutionnaires concernant les maisons des religieuses ne furent appliquées

Le 21 octobre 1772, la municipalité chargea l'ingénieur du département de lever le plan de la grande place, que l'on avait décidé de faire, et que l'on fit bientôt, sur l'emplacement du monastère des^ Ursulines.

Deux jours après, Jean Baptiste Barrière membre du directoire du district, en présence du citoyen Billeroy, oflicier municipal délégué, Yend à l'encan les meubles et effets de la maison conventuelle des cy-devant Ursulines du Pont-Saint-Esprit, et le prix de la vente est de 1067 livres. 13 sols.

Le 17 juin 1791, on avait demandé aux Ursulines chargées de l'enseignement des enfants de la ville du Pont-Saint-Esprit, de prêter le serment schismatique de la constitution civile du clergé ; elles s'y étaient refusées. Quand on vendit leurs meubles, et que l'on se mit à raser leur couvent pour en faire une grande place, elles en avaient été expulsées, et s'étaient réfugiées où elles avaient pu. Plusieurs s'étaient retirées dans leurs familles, où aux plus mauvais jours de la Terreur^ on vint les chercher pour les emprisonner. Trois citoyens Louis Renaud, Vincent Renaud et Pierre Benoit Chalandon, pères de trois religieuses durent venir, le 1 1 avril 1794, déclarer devant la municipalité que leurs filles, malgré leurs réprésentations, avaient refusé de prêter le serment exigé par la loi, et s'étaient clandestinement sauvées de leurs maisons.

Plusieurs Ursulines du Punt-Saint-Esprit s'étaient retirées chez leurs sœurs de Bollène, dans le Comtat, où la persécution ne sévissait pas encore. Parmi elles, étaient les sœurs de Justamond et Jeanne de Romillon, natives de Bollène, avec les sœurs d'Albarède, Cartier, Roussin, Thune et Fort, Supérieure, âgée de 73 ans. Elles furent tontes emprisonnées à Orange. Les quatre premières furent condamnées à mort, la cinquième à la prison, et les deux autres ne furent pas jugées.

que plus lard, au mois d'octobre 1792. Alors elle obligée une seconde fois de sortir; mais elle reslî Bolléne avec ses compagnes qui continuèrent de vivre communauté, dans une maison qu'elles avaient louée; • fut, comme elles, mise en arrestation et conduite, 2 mai 1794, dans la prison de la Cure à Orange. 11 juillet, elle fut jugée, condamnée comme religie fanatique insermentée, et lemêmejour,ellefutguillotir Dans son acte d'accusation, elle est désignée « con étant ex-religieuse insermentée de l'ordre Saînte-Ursuli couvent de Bolléne, > sans doute parce qu'on l'a trouvée vivant en communauté avec les ursulines de c ville.

Samedi 12 Juillet

Quatre religieuses comparurent le samedi 12 jui devant la sanguinaire Commission populaire d'Orai Madeleine Talieu, 49 ans, et Marie Cime, 33 ans, couvent du Saint-Sacrement de Bolléne; Eléonore de , tamondj 47 ans, religieuse de l'ordre de Citeaux, couvent de Sainte-Catherine, à Avignon, et Jeu de Romillon, 41 ans, religieuse ursuline du couven Pont-Saint-Esprit.

Viol formula ainsi son accusation: a Madeleine Tal Eléonore Justamond, Jeanne Romillon eiMarie Cluse^io quatre ci-devant religieuses, se sont déclarées les ennei delà Révoiulion et les arlisannes de la tyrannie: elle sont déclarées en rébellion contre le peuple souveraii l'autorité de la convention nationale; réfractaires à la elles ont constamment et avec obstination refusé de pr le serment qu'elle leur prescrivait, elles ont propag

plus dangereux fanatisme^ dans l'intention d'appeler Fanarchie, d'exciter la guerre civile, d'opérer la dissolution de la Représentation nationale et le renversement de la République. »

Elles furent condamnées à mort, et guillotinées le même jour. Elles allèrent à l'échafaud comme à une fête, en chantant le Magnificat,

li. — Madeleine-Thérèse TALIEU

SiBur Rose de Saint-Xavier

Religieuse du couvent du Saint-Sacrement de Bollène.

Elle naquit à Bollène, le 13 septembre 1746, de François Talieu et de Thérèse-Rose Durand. Elle fut baptisée le même jour et eut pour parrain son oncle Antoine Talieu et pour marraine Madeleine Février, femme de Jean Meyssonnier.

Agée de 24 ans, elle entra au couvent du Saint-Sacrement, le 21 septembre 1770, elle reçut l'habit religieux et et le nom de sœur Rose de Saint-Xavier^ le 3 décembre 1770 et le 5 décembre de l'année suivante, elle fit profession.

Expulsée de son couvent, elle continua de vivre en communauté avec ses sœurs. Elle fut conduite à Orange le 2 mai, et jugée et guillotinée le 12 juillet.

« Après avoir passé 24 ans dans la pratique de tous les devoirs religieux, dit le manuscrit des sœurs de Bollène, elle eut le bonheur de donner sa vie pour la défense de la vérité. Elle mourut à l'âge de 48 ans. »