II. — Les diadème* au Moyen Age

Cette coutume a persisté dans le haut Moyen Age.

Au xne siècle, les femmes ornaient leur tête d'un diadème nommé «tressoir» qui servait à maintenir les cheveux sur la nuque. Cet appareil était généralement décoré de pièces d'orfèvrerie ou entremêlé de rangs de perles.

Le diadème peut être ainsi défini : « Nimbe circulaire dont on environne la tête des Saints, et de forme carrée dans la représentation des personnages, faite de leur vivant. » (Gay, Glossaire.)

Dans Y Inventaire de Louis d'Anjou (nos6, 39 et 57) on trouve la mention de statuettes de saints ornées d'un diadème :

1360. — Un grant ymage d'argent doré et esmaillé de S. Marc... et est le déadisme esmaillé d'azur.

Une autre ymage de S. Jehan-Baptiste, d'argent doré... et derrière sa tête, a un dyadème doré par dehors et devers la teste esmaillé d'azur.

Un ymage de S. Pierre portant sur sa teste son tiare à 3 couronnes... et derrière sa teste a son dyadème.

Au xive siècle, on retrouve le diadème de perles et le cercle d'orfèvrerie

sous le nom de frontel ou fronteau. C'était, à proprement parler, une sorte

de ferronnière, ruban ou joyau, dont s'enrichissait la coiffure des dames.

Qui fille a, n'est pas à repos

Terre lui fault premièrement...

Robes, joyaulx. or et argent...

Menu ver, gris, chapel d'or gay,

Fronteau] x, couronne : lie Dieu ! quel gay,

Vaisselle, plas, escuelles, pos,

Jamais fille ne mariray.

(Poésies morales et historiques d'Eustache Deschamps).

Dans l'Inventaire de l'église d'Aix, le frontel qui couronne les chefs

d'orfèvrerie, contenait des reliques de vierges martyres.