Prenez garde que personne ne vous surprenne par la philo

(a) In sublimitate sermonum. C’est précisément ce dont on l’accuse lui-même. (Cf. II Pierre, à la fin.)

NOUV. TESTAMENT. T, Il.

978 l Sy PAUL AUX COLOSSIENS

sophie (b), et par des raisonnements vains et trompeurs, selon les traditions des hommes, selon les principes d’une science mondaine, et non selon Jésus-Christ.

9. Car toute la plénitude de la Divinité habite en lui corporellement. s 10. Et c’est en lui que vous en êtes remplis, lui qui est le chef

de toutes principautés et de toutes puissances;

11. Comme c'est en lui que vous avez été circoncis d’une circoncision qui n’est point faite de main d'homme, mais qui consiste dans le dépouillement du corps des péchés, que produit la concupiscence charnelle, c’est-à-dire de la circoncision de Jésus-Christ;

42. Ayant été ensevelis avec lui par le baptême, dans leque vous avez aussi été ressuscités par la foi que vous avez eue que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, par l’efficace de sa puissance (c). à

13. Car, lorsque vous étiez dans la mort de vos péchés et dans l’incirconcision de votre chair, Jésus-Christ vous a fait revivre avec lui, vous pardonnant tous vos péchés.

14. Il a effacé la cédule qui nous était contraire; il a entièrement aboli le décret de notre condamnation, en l’attachant à sa

Croix.

15. Et ayant désarmé les principautés et les puissances, il les a menées hautement en triomphe à la face de {out le monde, après les avoir vaincues par sa croix.

16. Que personne done ne vous condamne pour le manger et pour le boire, ou sur le sujet des jours de fêtes, des nouvelles lunes etdes jours de sabbat ; <

417. Puisque toutes ces choses n’ont été que l'ombre de celles qui devaient arriver, et que Jésus-Christ en est le corps ei la vérité,

18. Que nul ne vous ravisse le prix de votre course, en affectant de paraître humble par un culte superstilieux des anges (d), se

(b) Per philosophiam. Il a autant en vue la triade platonique que les rêveries gnostiques, etc. Tous ses efforts sont de préciser l'Évangile, et de le ramener à la pure croyance messianique.

(ce) CF, Gal., 1, 1, Philipp., mm, 11, 21; I Cor, xv, etc; et plus bas, zu, 1, 4.

(d) Religione angelorum. N’a-t-il pas en vue la doctrine des Æons, dont s’entêtaient les gnostiques, et qui pénétra à la fin dans l’Église ? (C£. II Cor., xur, 13.)

mêlant de parler des choses qu’il ne sait point, étant enflé par les vaines imaginations d’un esprit humain ef charnel ;

19. Et ne demeurant pas attaché à celui qui est la tête ef le chef, duquel tout le corps, recevant l'influence par les vaisseaux qui en joiguent et en lient toutes les parties, s’entretient ef s’augmente par l'accroissement que Dieu lui donne.

20. Si donc vous êtes morts avec Jésus-Christ à ces premières et plus grossières instructions du monde, comment vous laissezvous imposer des lois, comme si vous viviez dans ce premier état du monde ?

21. Ne mangez pas, vous dit-on, d’une telle chose, ne goûtez pas de ceci, ne touchez pas à cela.

22. Cependant ce sont des choses qui périssent toutes par l'usage, et en quoi vous ne suivez que des maximes et des ordonnances humaines,

23. Quoiqu’elles aient quelque apparence de sagesse dans une superstition et une humilité affectée, dans un rigoureux traitement qu’on fait au corps, et dans le peu de soin qu’on prend de rassasier la chair.