Car vous êtes notre gloire et notre joie

(a) Prohibentes loqui gentibus. Il est évident que la prédication aux païens, au moment où ils étaient déjà supérieurs aux Juifs par la politique, les mettant de pair avec eux sur la question religieuse, tendait à leur conserver cette supériorité, et par le fait anéantissait la donnée messiaque à laquelle les Juifs s’attachaient. Cette absurdité, qui résultait logiquement de leur système, n’était pas un des moindres arguments en faveur du Christ mort et ressuscité.

288 &. PAUL AUX THESSALONICIENES