‹ Les actes des apôtres, les épitres, l'apocalypseChapitre 21 sur 297 · L8 N ACTES · texte numérisé non relu

L8 N ACTES

8. Et l’ange lui dit : Mettez votre ceinture, et chaussez vos souliers. 11 le fit. Et l'ange ajouta : Prenez votre vêlement et suivezmoi.

9. Il sortit donc, et il le suivait, ne sachant pas que ce qui se faisait par l'ange fût véritable; mais s'imaginant que ce qu'ilvoyait n’était qu’un songe.

40. Lorsqu'ils eurent passé le premier et le second corps-degarde, ils vinrent à la porte de fer, par où l’on va à la ville, qui s’ouyrit d'elle-même devant eux ; et, étant sortis, ils allèrent ensemble le long d’une rue; et aussitôt l'ange le quitta.

41. Alors Pierre, étant revenu à soi, dit en lui-même : C’est à cette heure que je reconnais véritablement que le Seigneur a envoyé son ange, et qu'il m'a délivré de la main d’'Hérode, et de toute l’aliente du peuple juif.

42. Et, ayant peusé à ce qu'il ferait, il vint en la maison de Marie, mère de Jean, surnommé Marc (b), où plusieurs étaient assemblés, et en prières.

43. Quand il eut frappé à la porte, une fille, nommée Rhode, vint pour écouter qui c'éluil.

44. Et ayant reconnu la voix de Pierre, elle en eut une si grande joie, qu’au lieu de lui ouvrir, elle courut dire à ceux qui étaient dans la maison que Pierre était à la porte.

45. Ils lui dirent : Vous avez perdu l'esprit. Maïs elle les assura que s'était lui, Et ils disaient : C’est son ange (c).

16. Cependant Pierre continuait à frapper. Et, lorsqu'ils eurent ouvert, l'ayant vu, ils furent saisis d'un exirênie élonnement.

47. Mais lui, leur ayant fait signe de la main qu'ils se tu-sent, il leur raconta comment le Seigneur l'avait ré de la prison, et leur dit : Faites savoir ceci à Jacques et aux frères. Et aussitôt il sortit, et s'en alla dans un autre lieu.

Il suffit de connaître les Écritures juives et de savoir combien les Juifs sont amateurs de ces répétitions pour savoir à quoi s’en tenir sur le fait.

(b) Murcus, Paulus, etc. Tôus prennent des noms grecs. Ainsi faisaient depuis longtemps les Juifs hellénistes. (C£. M acchab., note.) ;

(c) Encore un de ces traits qui peignent le désordre des esprits de ce temps. Les chrétiens trouvent plus naturel de penser que c’est l'ange de Fierre qui est à la purte que Pierre lui-même! |

de

48. Quand il fut jour, il y eut un grand trouble parmi les soldats, pour savoir ce que Pierre était devenu.

19. Et Hérode layant fait chercher (d), et ne l'ayant point trouvé, après avoir fait donner la question aux gardes, il commanda qu'ils fussent menés au supplice; et il s’en- alla de Judée à Césarée, où il demeura.

20. Or il était irrité contre les Tyriens et les Sidoniens; mais ils le vinrent trouver d’un commun accord; et, ayant gagné Blaste, qui était chambellan du roi, ils demandèrent la paix, parce que leur pays tirait sa subsistance des lerres du roi.

21. Hérode, ayant donc pris jour pour leur parler, parut vêtu d’une robe royale; et, s'étant assis sur son trône, il haranguait devant eux;

22. Et le peuple s’écriait, dans ses acclamations : C’est la voix d’un Dieu (e), et non pas d’un homme.

23. Mais, au même instant, un ange du Seigneur le frappa, parce qu’il n’avait pas donné gloire à Dieu; et, étant mangé de vers, il mourut (f).

24. Cependant la parole du Seigneur faisait de grands progrès, et se répandait de plus en plus.

25. Et après que Barnabé et Saul se furent acquittés de leur ministère, ils retournèrent à Jérusalem, et prirent avec eux Jean, surnommé Marc.

(d) Hérode Agrippa fut très-aimé des Juifs et l’un de leurs plus grands bienfaiteurs. (Cf. Munck, 11, p. 569 et suiv., Palestine.) Ce fut en vue de plaire à la nation qu'il commandait, quoique étranger, qu’il sévit contre la secte chrétienne, de plus en plus remuante et importune….

(e) Dei voces! On n’en a jamais dit autant de Louis-Napoléon. Quant à Louis-Philippe, il bavardait comme une vieille. Du reste, la canaille est toujours la même.

(f) Bonne foi des sectes! Hérode Agrippa meurt de douleurs d’entrailles subites à l’âge de cinquante-quatre ans. On le dit frappé de Dieu. Cela doit tenir en garde contre ce qui est raconté d’Antiochus, de Galérius et de Julien.

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