CHAPITRE VII

Caractères de Melchisédech dont le sacerdoce est le symbole du sacerdoce de Jésus-Christ. Changement du sacerdoce lévitique et de la loi mosaïque, fondé sur leur insuffisance. Excellence de l’alliance nouvelle et de Jésus-Christ, qui en est le médiateur par son sacerdoce. Jésus-Christ est un prêtre saint et immortel.

4. Car ce Melchisédech, roi de Salem, et prêtre du Dieu trèshaut, qui vint au devant d'Abraham, lorsqu'il retournait de la défaite des rois, et qui le bénit, :

2. Auquel aussi Abrabam donna la dime de tout ce qu’il avait pris; qui s'appelle, selon l'interprétation de son nom, premièrement roi de justice, puis roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix;

3. Qui est sans père et sans mère, sans généalogie (a); qui n’a ni commencement ni fin de sa vie, étant ainsi l'image du Fils de Dieu, demeure prêtre pour toujours.

4. Considérez donc combien grand il devait être, puisque le patriarche même Abraham lui donne la dîme de ses dépouilles.

5. Aussi ceux qui, étant de la race de Lévi, entrent dans le sacerdoce, ont droit, selon la loi, de prendre la dime du peuple, c’està-dire de leurs frères, quoique ceux-ci soient sortis d'Abraham, aussi bien qu'eux.

6. Mais celui qui n’a point de place dans leur généalogie a pris la dime d'Abraham, et a béni celui à qui les promesses ont été faites.

1. Or, il est sans doute que celui qui reçoit la bénédiction est inférieur à celui qui la lui donne.

8. En effet, dans la loi, ceux qui reçoivent la dîime sont des hommes mortels, au lieu que celui qui la reçoit ici #’est représenté* que comme vivant.

9. Et de plus, Lévi, qui reçoit la dime des autres, l’a payée luimême, pour ainsi dire, en la personne d'Abraham,

10. Puisqu’il était encore dans Abraham, son aïeul, lorsque Melchisédech vint au devant de ce patriarche.

11, Que si le sacerdoce de Lévi, sous lequel le peuple a reçu la loi, avait pu rendre les hommes justes et parfaits, qu'aurait-il été

(a) Sine genealogid. Voilà qui anéantit le système de ceux qui ont fait Jésus fils de David.

besoin qu'il se levât un autre prêtre, qui fût appelé prêtre selon l’ordre de Melchisédech, et non pas selon l’ordre d’Aaron (b)?

12. Or, le sacerdoce étant transféré, il faut nécessairement que la loi soit aussi transférée. Ê

13. En effet, celui dont ces choses ont été prédites est d’une autre tribu, dont nul n’a jamais servi à l’autel,

- 1&. Puisqu’il est certain que notre Seigneur est sorti dé Juda, qui est une tribu à laquelle Moïse n’a jamais attribué le sacerdoce. :

15. Et ceci paraît encore plus clairement, en ce qu’il se lève un autre prêtre selon l’ordre de Melchisédech,

16. Qui n’est point établi par la loi d’une succession charnelle, , mais par la puissance de sa vie immortelle,

47. Ainsi que l’Écriture le déclare par ces mots : Vous êtes le prêtre éternel, selon l’ordre de Melchisédech.

18. Car la première loi est abolie, comme impuissante et inutile, .

19. Parce que la loi ne conduit personne à une parfaite justice; mais une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu, a été substituée en sa place.