CHAPITRE IV

Divisions produites par les passions. On n'obtient pas, parce qu’on demande mal. Amour du monde, inimitié contre Dieu. Se soumettre à Dieu. Résister au démon. S’affliger par la péuitence. Ne point médire ; ne point juger; ne point s'appuyer sur l'incertitude de la vie.

4. D'où viennent les guerres et les procès entre vous? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans votre chair (a) ?

(a) Ce chapitre de Jacques est décisif contre Paul. Est-ce que la foi vous manque, par hasard, c’est-à-dire la connais-

ÉPITRE CATHOLIQUE. — CHAP. IV 379

. 2. Vous êtes pleins de désirs, et vous n’avez pas ce que vous désirex; vous Luez et vous êtes jaloux, et vous ne pouvez obtenir ce

* que vous voulez; vous plaidez, et vous faites la ‘guerre Les uns cou-

tre les autres; et vous n’avez pas néanmoins ce que vous tâchez d'avoir, parce que vous ne le demandez pas à Dieu.

3. Vous demandez, et vous ne recevez point, parce que vous demandez mal, pour avoir de quoi satisfaire à vos passions.

4. Ames adultères, ne savez-vous pas que l’amour du monde est une inimitié contre Dieu? Et, par conséquent, quiconque voudra être ami de ce monde se rend ennemi de Dieu. ;

3. Pensez-vous que l’Écriture dise en vain : L'esprit qui habite en vous vous aime d’un amour de jalousie?

6. Il donne aussi une plus grande grâce. C’est pourquoi il est dit : Dieu résiste aux superbes (b), et donne sa grâce aux humbles.

7. Soyez done assujettis à Dieu; résistez au diable, et il s’enfuira de vous.

8. Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. Lavez vos mains, pécheurs, et purifiez vos cœurs, vous qui avez l’âme double ef partagée. k

9, Affligez-vous vous-mêmes; soyez dans le deuil et dans les larmes. Que votre ris se change en pleurs, et votre joie en tristesse.

10. Humiliez-vous en la présence du Seigneur, et il vous élèvera.

11. Mes frères, ne parlez point mal les uns des autres (c). Celui

sance des choses révélées? — Non. Pourquoi donc n’êtesvous pas exaucés dans vos prières ? C’est que la concupiscence n’est pas étouffée en vous; c’est que vos cœurs ne sont pas purs, ni vos œuvres parfaites.

(b) Deus superbis resistit, etc. Ce passage est formel : Dieu n’attend pas la foi pour s'approcher de l’homme ; il est attiré par la modestie et la pureté.

Tout cela va directement contre le chapitre xr de l’Épitre aux Hébreux.

de foi. - C’est la pure tolérance qu’enseigne Jacques, à l'encontre

380 Es 8. JACQUES

qui parle contre son frère, et qui juge son frère, parle contre 1loi, et juge la loi. Que si vous jugez la loi, vous n’en êtes plus ob: servateur, mais vous vous en rendez le juge. :

42. 1 n’y a qu’un législateur et qu'un juge qui peut sauver et qui peut perdre. , s

13. Mais vous, qui êtes-vous pour juger votre prochain? Je m'adresse maintenant à vous, qui dites : No: s irons aujourd’hui ou demain en une telle ville; nous demeurerons là un an, nous y trafiquerons, nous y gagnerons beaucoup, cs