Leurs queues étaient semblables à celles des scorpions

elles y avaient des aiguüillons; et leur pouvoir fut de nuire aux

hommes durant cinq mois. »

41. Elles avaient pour roi l'ange de l’abime, appelé en hébreu Abaddon, et en grec Apollion, c’est-à-dire l'Exterminateur.

12. Ce premier malheur étant passé, en voici encore deux autres qui suivent.

43. Le sixième ange sonna de la trompette, et j'entendis une voix qui sortait des quatre coins de l'autel d’or, qui est devant - Dieu (a);

14. Et elle dit au sixième ange qui avait la trompette : Déliez les quatre anges qui sont liés sur le grand fleuve de l'Euphrate.

15. Aussitôt on délia ces quatre anges, qui étaient prêts pour

| cœlum concurrere actes, r'utilantia arma, et subito nubium

igne collucere templum.

(a) Le siége va commencer. Les auxiliaires de Tite accou- | rent de toutes parts,

APOCALYPSE. — CHAP. X h57

l'heure, le jour, le mois et l’année où ils devaient tuer la troisième - partie des hommes.

16. Et le nombre de cette armée de cavalerie était de deux cents millions; car j’en ouïs dire le nombre (b). à

17. Je vis aussi les chevaux dans la vision; et ceux qui étaient montés dessus avaient des cuirasses comme du feu, d’hyacinthe et de soufre, et les têtes des chevaux étaient comme des têtes de ion; et il sortait de leur bouche du feu, de la fumée et du soufre.

18. Et par ces trois plaies, c’est-à-dire par le feu, par la fumée

et par le soufre, qui sortaient de leur bouche, la troisième partie

des hommes fut tuée.

19. Car la puissance de ces chevaux est dans leur bouche et dans leur queue, parce que leurs queues sont semblables à celles des serpents, et qu’elles ont des têtes dont elles blessent.

20. Et les autres hommes, qui ne furent point tués par ces plaies, ne se repentirent point des œuvres de leurs mains, pour cesser d'adorer les démons et les idoles d’or, d'argent d’airain, pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher.

21. Et ils ne firent point pénitence de leurs meurtres, ni de leurs empoisonnements , ni de leur fornication, ni de leurs voleries.