Les dix cornes que vous avez vues dans la bête (k) sont

déchiffrer que le nombre de la bête. Partant du principe que Jean fut envoyé à Patmos, sous Domitien; qu’il vit passer le . règne court de Nerva, breve manere, et qu’il aurait écrit sous Trajan, troisième persécuteur, je proposerais d'interpréter ce verset comme suit : La béfe, c'est-à-dire l’empereur, qui était Néron, qui n’est plus (il était mort), qui est elle-même huitième, Trajan et Néron, tout à la fois; la bête, c’est Néron; les sept bêtes sont ses sept successeurs, et comme le huitième est persécuteur, on l’identifie à la bête.

(+) Decem cornua, decem reges. Les mêmes qui précèdent, plus Nerva et Trajan. — Qui regnum nondum acceperunt, sed potestatem, tanquam reges, un4 horä, accipient post bestiam ; grec : Oïtevss Buarheluy orme Eluboy, &XXX éÉovotuy os Buorkeis piav puy \au6évovor ; QUI ne recevaient pas une royauté, mais qui recevaient comme rois une puissance d’une heure, per roÿ Onpiou, avec la bête. Cela signifie que les empereurs romains n'étaient pas précisément des rois, car ils n’en portaient pas le nom, ils ne l’osèrent jamais; mais qu’ils exerçaient une puissance royale pour un temps. Ils ont tous une même volonté, comme empereurs : la protection et le maintien de l’idolâtrie et de Fempire.

(j) Ce verset est plutôt prophétique au sens millénaire,

(k) In bestiä; grec, aa rù Onpiov. Il s’ensuivrait de là que saint Jean n’accorderait plus à l'empire que deux règnes après Trajan.

cf

L7k. 8. JEAN

ceux qui haïront cette prostituée; ils la réduiront à la dernière désolation, la dépouilleront, dévoreront ses chairs, et la feront périr par le feu.

47. Car Dieu leur a mis dans le cœur d’exécuter ce qu’il lui plaît, qui est de ne donner leur royaume à la bête, jusqu’à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.

18. Et quant à la femme que vous avez vue, c’est la grande ville, qui règne sur les rois de la terre.