LIVRE DES COLLOQUES

revisitez les Actes, du Colloque de 1641 Art: 8 touchant cette même matière, comme aussi du Colloque de 1644 Art: 48, Et ordonné qu’il sera ouï plus amplement, son afaire étant referee au Synode des deus langues ; Ce qui ayant été fait, le Synode n’a pas voulu accepter la decision de cette afaire, Mais l’a renvoyée au Colloque de nos Eglises, Lequel s’est arêté a la determination des Colloques precedens.

30. Les declamations du Sieur Dassigni faites en chaire a Norwich contre les Colloques, ont été leuës, et du tout desavouées, comme témoignage de rebellion contre la Discipline.

31. La Petition des adherents au Sieur Dassigni au Comitté a été leuë, par laquelle il donne a conoitre faussement que nous n’avons pas la vraye Discipline, que c’étoit une tyrannie celle qu’on observe ajourduy ; Item Le narré de ce qui s’est fait a Norwich par les Députez de Londres et de Canterbury en Décembre dernier a été leu, et la désobéissance et le mépris insolent de Mr D’Assigni et de ses adherans Anciens et Diacres a été condanné.

32. Les mémoires des griefs et demandes des membres de l’Eglise de Norwich qui tienent pour les Colloques ont été représentez par le Doctr De Laune ; Item la protestation faite a Norwich par le dit Sieur, et ceus qui tiennent pour la Discipline et les Colloques en la dite Eglise, contre le gouvernement irrégulier et arbitraire du Sieur D’Assigni et des Anciens et Diacres ses adherens, a été receuë et avouée comme sufisante : Et est ordonné que tous les Actes qui ont été faits en leur consistoire contre les Colloques depuis la venue du Sieur D’Assigni, et a l’encontre de la personne et de l’entretenement de leur ancien et legitime Pasteur Monsr De Laune, et contre ceus qui ont maintenu la Discipline et les Colloques, sont déclarez nuis.

33. Sur ce que Monsr De Laune a demandé que le Colloque se transportât a Norwich, A été répondu que l’état des afaires et des Eglises ne le permet a present.

34. Monsr De Laune étant reconu le legitime Pasteur de la dite Eglise selon le jugement du Colloque, Il est ordonné que les Actes du dit Consistoire jugé irrégulier qui se pourront faire en telle qualité seront tenus pour nuis.

35. A la requête des Députez de l’Eglise de Santhof, Le Colloque ayant prié le Consistoirè de Londres d’assister de leur pouvoir la dite Eglise pendant leur absence pour l’acomplissement de leurs afaires, Le dit Consistoire y a donné son consentement, et promet de s’y employer conjointement avec Monsr Delmé au nom de celuy de Canterbury.

36. Le Sieur Izâc Du Castel a été admis sur la lettre d’ envoy au Colloque, en la place de Monsr Dornion, auquel le Sieur D’ornion pour son indisposition ne se pouvoit trouver.

37. Le Sieur Belon s’étant présenté au Colloque au nom de quelques autres, pour avoir audience sur quelques plaintes qu’il pretendoit faire a l’encontre de Monsr De La Marche, La Compagnie trouvant qu’ils n’avoyent pas suivy la voye reguliere du Consistoire les y a renvoyez.

38. Jaques Le Sage, Jaques Dambrine, et autres ayant adressé leurs plaintes au Colloque, au nom de tous les étrangers françois, touchant les molestations qui leur sont faites par quelques naturels du païs, poursuivans en Parlement a ce que les dits étrangers soyent empêchez de leur travail, sous pretexte qu’ils n’ont par servi l’espace de sét ans pour leur aprentissage, La Compagnie a arêté de le raporter a l’adjonction des deus Colloques, veu qu’il s’agissoit aussi de ceus qui exerçoyent des métiers és Eglises des deus langues.

39. Monsr Le Dr De Laune ayant représenté les troubles de son Eglise et les raisons urgentes qui l’obligent a avoir recours au Parlement, Est ordonné que l’afaire sera représentée

par le dit Sieur a l’adjonction des deus Colloques, et ce qui sera a redresser ou corriger en sa requête sera conclu par leur avis.

40. Le Sieur Belon avec deus autres continuant la pretension de leurs plaintes ont été exhortez a une conference amiable par voye d’éclaircissement, pour laquelle assisteront du côté des plaignans quatre personnes, Du côté du Consistoire de l’Eglise de Londres trois Anciens avec Monsr Cisner Pasteur, outre la presence de Monsr De La Marche.

41. Sur la representation de la lettre des Freres Députez de l’Eglise de San thof, par laquelle ils sont remandez avec grandes instances de leur Consistoire, La Compagnie a suplié les Freres de retarder leur retour pour cette semaine s’il se peut, Veu la necesité de leur presence pour terminer les afaires du Colloque.

42. Les Freres de l’Eglise de San thof ayans demandé sur ce retardement qui est aporté a leur voyage que pendant ce tems le Colloque s’employe envers les participans residans en ce lieu, a ce qu’ils écrivent aus participans du Dicage, pour l’entretien convenable de Monsr Berchet Ministre du dit lieu, ce qui a été acordé, Corne aussi une lettre aus participans de la part du Colloque, Item une autre a leur Eglise pour leur décharge de ce long séjour et témoignage de leur diligence en ces seances ; La Compagnie ayant donné son consentement a leurs demandes les lettres du Colloque ont été écrites.

43. Raport a été fait au Colloque par les Députez du Consistoire de Londres, que la rencontre pour la conference cy dessus mentionée le 2e Décembre a été faite, Et que les plaignans ont refusé d’entrer en cette conference, demandans de voir un Acte du Colloque pour la termination de cette afaire, Ce qui n’a point été ordonné par le Colloque en cette conference : Sur quoy fut ordonné que deus Anciens du Colloque avertiroyent le Sieur Belon au nom des autres de se trouver en Colloque, pour ouïr l’avis de la dite Compagnie là dessus ; Ce qui ayant été fait il a refusé de comparoitre.

44. Les Actes du Colloque 1646 ont été leus, mais la consideration des Articles plus exacte est remise au prochain Colloque ordinaire, La raison est que ce Colloque icy est assemblé extraordinairement, et que la longueur de la tenue d’iceluy a cause de l’adjonction a aporté trop de retardement aus Eglises.

45. Veu la continuation et agravation de la rebellion du Sr D’Assigni en l’Eglise de Norwich, selon qu’elles sont représentées en ce Colloque; Son interjection couchée en l’art: 87 du Colloque 1646 est ratifiée, et l’Eglise derechef est exhortée suivant cet Acte de n’adherer point a sa rebellion.

46. Pour remedier aus desordres qui continuent en l’Eglise de Norwich, Les Eglises de Londres et de Canterbury sont requises de s’assembler ( s’il en est besoin ) par leurs Députez, pour en l’authorité de ce Colloque remettre le bon ordre dans l’Eglise et particulièrement, dans le Consistoire.

47. Sur la proposition faite en Colloque, Si un home venant du papisme et présentant son enfant au batême sans abjuration, seulement sur sa promesse de faire profession de la foy, s’il vient a enfreindre sa promesse et présente un second enfant au Batême, si l’enfant doit être rejetté tant que le pere ait fait profession ouverte ? La Compagnie est d’avis que l’enfant ne soit point rejetté, Mais que le Pere pourra être repris en public de sa negligence, lors qu’il présentera l’enfant pour être bâtizé.

48. Sur la proposition du Pasteur de Canterbury, une lettre a été écrite aus Anciens et Diacres de la dite Eglise, pour les encourager a la continuation de leurs charges.

49. Le Sieur de le Candele étant retourné de Dover pour reprendre sa place de Député

dans le Colloque, y a été recen, et nous a assisté de ses bons avis, mais étant remandé pour nécessitez urgentes de la maladie de sa femme, ne pouvant plus s’arêter en ce lieu, suivant ses instances le Colloque luy a donné son Congé.

50. Selon l’Art : 14e de la Discipline, des Pasteurs, Mr Cisner a été aprouvé pour Pasteur de l’Eglise de Londres en ce present Colloque.

51. L’Eglise de Londres a la charge de convoquer le Colloque prochain en l’année 1649, mois de May, n’étoit qu’il arivât quelque chose extraordinaire, En ce cas on suivra ce qui a été pratiqué par le Colloque precedent 1646, Art. 111.

52. Monsr De la Marche a été prié de souscrire ces Actes au lieu du Scribe qui est réduit a se retirer avant la transcription d’autres exemplaires, qui est la cause qu’il n’en a peu signer qu’un.

De la Marche au lieu du Scribe.

The Acts of the Synod of both the Colloquies of the French and Dutch Churches assembled in London, from the 20ik of September 1647.

There were present as followeth,

For the French Church of London, Mr John De la Marche Pastor, and Mr Florentin Teinturier Elder.

For the Dutch Church of London, Mr Philip Opdebeke Pastor, da Mr Dirick Hoste Elder.

For the french Church of Norwich, Dr Peter De Laune Pastor.

For the Dutch Church of Norwich, Mr Jonas P roost Pastor, of London, and Mr John Abeele Elder, of London.

For the french Church of Canterbury , Mr Philip Delmé Pastor, da Mr Peter le Noble, to whom is adjoined Mr Paul D'ornion, and in his absence Mr Isac Castel Elders.

For the Dutch Church of Colchester, Mr John Uniting Pastor, and Mr Abraham Haidorn Elder.

For the French Church of Dover, Mr Philip Le Keux Pastor, da Mr Jaques le Candele Elder.

For the Dutch Church of Sandwich, Mr Cesar Calandrin Pastor, of London, and Mr Jonas Godskall Elder, of London.

For the French Church of Santhof Mr Peter Berchet Pastor, da Mr David Le Comte Elder.

For the Dutch Church of Candie Hand, Mr Daniel Ketelar Pastor, and Mr Adam Laurens Elder, of London.

There were chosen for Moderator Mr Cesar Calandrin, For Assessor Mr Philip Delmé, da for Scriba Mr Philip Le Keux.

Afterwards, for the absence of Mr Delmé and Mr Le Keux in the cause of Canterbury , were chosen for Assessor Dr Peter De Laune, and for Scriba Mr Dirick Hoste.

1. Mr Delmé in the name of the French Colloquie desired the Synod to decide the differences of two of the French Churches, first that of Canterbury then that of Norwich. As for Canterbury he declared that the appeale of Mr Joseph Poujade to this Synod from the Sentence of the Classis held in Canterbury the first of March 1646-7 is judged by them irregular, That it must have been from the Classis to the french Colloquie first, and not per saltum to the Synod of both the Colloquies, But that in this cause the Colloque hath consented to it.

2. Mr Poujade came accompanied with Mr Nathanael De Neu Elder, & Samuel De Neu & Pierre Le Houcq & Samuel Pinson as Deputies of some of the people, and presented two letters unto the Synod, One from some stiling themselves Elders and Deacons, the other from the Politique men of Canterbury, conteining a Deputation of him and these foure men with him : The

Synod refused to receive Mr Poujade in the qualitie of Deputie, but in the qualitie of Apellant; wch he yeelded to. Twas told him that our Discipline knoweth no such office as the Deputies of the People, that this Synod therefore could not admit of those three men ; As for Mr Nathanael De Neu, the Synod could not receive him in ye qualitie of Deputie, but would permit him to be present as other Elders of London. Mr Poujade at first recused Mr De la Marche & Dr De Laune and the Deputies of the Churches of Canterbury and Dover. The exceptions against Mr De la Marche & Dr De Laune were not admitted by the Synod, The Deputies of the Churches of Canterbury and Dover offered of their own acord to have no voice in the cause, wch the Synod accepted of. To these resolutions of the Synod Mr Poujade did acquiesce. Before the hearing of the cause the Synod asked Mr Poujade if he did stand still to his Appeale, He said Yes. After all the Allegations and witnesses heard on both sides, & the matter ripely debated in many Sessions, the Synod determined the whole case as followeth.

The Sentence of the Synod of the Stranger Churches , assembled in London , the 24*A of December 1647, by occasion of the Appeale of Mr Joseph Poujade, from the Sentence of the li Classis held at Canterbury the first of March 1646-7.

1. That the Sentence of the Classis shall stand in full force against Mr Poujade for the space of six moneths, for a triall of his chaste and orderly Conversation, before he be admitted to preach.

2. That before he may preach again he shall take away the scandal of living from his wife, by endeavouring either to be reconciled to his wife and to live with her, or els to prosecute a full divorce, So that by sufficient testimonies he shall make it appeare that he is not in the fault.

3. That he shall testifie his repentance both in the Synod & in the Church of Canterbury personnally before the Pulpit in these steps. First to revoke his erroneous expressions of the true natures in Christ, & to promise henceforth to keep himself to the Confession & Catechism of the Reformed Churches. Secondly to confess his scandalous excesses ; Partly in manifest breaches of the Order & Discipline of our Churches, as are (1) His giving cause of division in the Churches, (2) His making new Elders and Deacons irregularly, (3) His making Assemblies of the People in opposition to the Consistorie, (4) His disobeying and reviling the Colloque ; And partly in his dishonnest Conversation, giving occasion to the world to suspect him for uncleanness and Adulterie, whereby he hath brought great dishonour to God & scandall upon his Ministry, & hath given much offence to the Church of God ; And to promise henceforth to his power to avoid all dishonnest and suspicious Conversation, to live chastely and peaceably, to observe the Order and Discipline as it is established in our Churches, to promote the peace and union of that Church by himself and all others, & the submission and obedience to Consistories and Colloques.

4. That the Consistorie of Canterbury shall have inspection over his life & Doctrine, and the performance of the 2d Article, and in case of transgression they shall write to the Coetus of London, who shall judge of it in the authoritie of the Synod.

5. That the Elders & Deacons made by Mr Poujade out of order shall desist.

6. That Mr Poujade shall confess that he hath greatly forgot himself in divers unbeseeming words and actions against Mr Delmé & the Consistorie, to bring into contempt their persons and administrations, And that all suits in law occasionned by these diferences on both sides, shall cease and be anulled.

7. That Mr Delmé and Mr Poujade shall be reconciled in this Synod, and an Act of oblivion made of all that is passed, & the said reconciliation & Act of oblivion shall be confirmed at Canterbury, with the Consistorie & members of the Congregation.

8. That in case Mr Poujade shall perform all the conditions abovesaid, Then the sentence of the Classis shall be void, or els it shall stand in full force and vigour till he doth perform them.

Further to forward the performance of this Sentence, The abovesd Reconciliation being made, the Synod hath resolved that two Ministers accompanied with two Elders deputed of this Synod shall transport themselves to Canterbury, to preach & exhort in publick & private to peace & reconciliation, & to declare unto them the resolutions of this Synode, and to assist at his publick repentance: And for a seale of their true reconciliation, that all the orderly members of that Congregation shall be exhorted in the name of this Synod to receive the Sacrament of the Lords Supper together, before the return of the said Deputies.

This Sentence was read in full Synod, the 24th of December, the Deputies of the Churches of Canterbury and Dover and also Mr Poujade being present, and was submitted unto first by Mr Poujade, by confessing his faults and promising amendment of his life & performance of the severall conditions thereof, and humbly addressing himself to the Deputies the Minister , & Elders of Canterbury with acknowledgement of his misdemeanors against them ; Who also for their parts ( upon condition of performance ) did forgive him & promised to forget what is passed . And this reconciliation was sealed, with giving of hands to one another mutually. Mr Poujade was likewise reconciled in the face of the Synod with all others that were present, with whom any breach might be douted, by occasion of this diference, as viz1 * 3 4 5 with Mr i Le Keux Pastor of Dover, & with Mr Cisner Pastor of the french Church of London, & with Mr Bartholomew Colier Elder of the sd Church ; And two copies of the Sentence in French signed by the Synod were delivered one to the Elder of Canterbury, & one to Mr Pouiade Whereof the tenor followeth. ’

La Sentence du Synode des Eglises étrangères, assemblées a Londres, le 24* de Décembre 1647, a Vocasion de VApel que le Sr J oseph Poujade a interjetté de la sentence de la Classe tenue a Canterbury le V de Mars 1646-7.

1. Que la sentence de la Classe demeurera en sa pleine vigueur contre le Sr Poujade, par espace de six mois, pour ©preuve de sa conversation chaste et bien réglée, devant qu’il soit admis a prêcher. n

I 2. Que devant qu il soit readmis a prêcher, il faudra qu’il ôte le scandale de sa separation d avec sa femme, en faisant tous devoirs possibles ou de se reconcilier avec sa feme et vivre avec elle, ou d’obtenir un plein divorce ; A tant qu’il fasse paroître par suffisans témoignages que la faute n’est pas en luy. °

3. Qu il témoignera sa repentance tant en ce Synode qu’en l’Eglise Walonne de Canterbury ■ personnellement, devant la chaire, selon ces degrez. Premierem*, Qu’il révoquera les expressions

erronees de trois natures en Christ, et promettra de se tenir doresnavant a la Confession et au Catéchisme des Eglises reformées. Secondement qu’il confessera ses exces scandaleus ; En partie quant aus manifestes infractions de l’ordre et de la Discipline de nos Eglises, Corne , sont (1) Pour avoir donné cause de Division en l’Eglise, (2) Pour avoir desordonnément établi es nouveaus Anciens et Diacres, (3) Pour avoir fait des Assemblées du peuple en oposition au Consistoire, (4) Pour avoir desobeï et injurié le Colloque ; Et en partie quant a sa conversation i deshonnete, Pour avoir donné ocasion au monde de le soupçonner d’impudicité et d’Adultére Et quen ce faisant il a aporté grand deshonneur a Dieu, et scandale a son Ministère, et a donne beaucoup d offense a 1 Eglise de Dieu ; Et qu’il promettra doresnavant tant qu’il pourra d éviter toute conversation deshonnête ou soupçonneuse, de vivre chastement et paisiblement d observer 1 Ordre et la Discipline corne elle est établie en nos Eglises, De procurer la pais et union de cette Eglise par soy même et tous autres, et la soumission et obéissance aus Consistoires et Colloques.

4. Que le Consistoire de Cantorberi aura inspection sur sa vie et Doctrine, et sur acomplissement de ce que dessus en l’Article 2d ; Et en cas de transgression, écrira au Coetus

de Londres, qui en jugera en l’authorité de ce Synode.

5. Que les Anciens et Diacres que le Sr Poujade a irregulierenfi établis désisteront.