PREMIÈRE PARTIE. — GBAPITRE YI

l'enseignement manichéen ; pour le Bogomile , il existe deux principes, dont Tun est le Dieu bon , et Tautre le Dieu mauvais. La divinité bonne et la^ divinité mauvaise sont égales en puissance ; elles ont la même éternité. La divinité bonne est un être parfait et trinaire , duquel rien d'inachevé ou de temporel n'a procédé. Elle a créé le monde ce* ^ leste, invisible et parfait. La divinité mauvaise, appelée par les chrétiens Satan ou diable, a créé j tout ce qui est visible et matériel, l'univers avec les êtres animés et inanimés. Voilà pourquoi l'univers est destiné à une ruine complète.

11 y a donc deux mondes : l'un invisible, habité par des hommes qui sont revêtus d'un corps ce- « leste; l'autre, visible et matériel; un monde de Dieu et un monde de Satan. Quant à Tâme des hommes, c*est un ange tombé du ciel et emprisonné dans un corps.

Les Bogomiles grecs racontaient que Satan, après avoir créé son ciel et sa terre, forma Adam l avec du limon, et que, n'ayant pu lui donner la vie, il envoya prier le Dieu bon de faire descendre i 8on esprit sur l'homme , qui les servirait Fun et l'autre. Le Dieu bon, mu par la bienveillance qui lui est naturelle, donna pleine satisfaction aux dé- ^ ârs de Satan, et l'homme eut la vie. Eve fut créée de la même manière ; avec elle Satan forma Gain et la Kalomena, mais il perdit sa force créatrice, \

I et dès -lors il fut simplement le Seigneur da monde (1).

Satan fut la cause de la chute de Thomme, qui \ ne jouit pas d'une vraie liberté. Au commencement, il gouverna rhumanitë ; il la gouverna aussi l pendant tout le règne de T Ancien Testament. Ce fut lui qui déchaîna les fureurs du Déluge, qui * dispersa les hommes à Babel et détruisit Sodome. \ Aussi les Bogomiles rejetaient également les livres y de Moïse et ceux des Prophètes .

Le Sauveur ne prit un corps humain qu'en ap-

I parence, car tout corps est l'œuvre de Satan; il

ne mourut sur la Croix qu'en apparence. Après sa

résurrection, il imposa à Satan de lourdes chaînes;

en revenant au ciel, il laissa son corps dans Tair.

Marie n'était pas la mère de Jésus-Christ, maïs

' un ange. Jean-Baptiste appartenait a l'Ancien

Testament, et n'avait été que « le précurseur do

Car du Grand-Soleil, l'Antéchrist ».

La rédemption a racheté les âmes , qui , après

^ avoir été enchaînées à un corps par Satan, sont

délivrées de cette prison et retournent au ciel, car

elles ont fait une pénitence assez rude dans le

(1) On lit de telles fictions sur rorîgine du monde et sur la puissance égale de rétrebon et de Tètre mauvais dans un grand nombre de contes slaves , qui doivent leur origine , soit au Manichéisme primitif , aoit au Manichéisnie rétormé.