M. DC. LXXIX

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quels royaumes et villes président les signes célestes; Discours général sur l’année; Détail des mois; Jours des naissances de plusieurs princes, princesses et seigneurs qui vivent aujourd'hui et dont l’autheur (sic) a fait les naissances (sic) ; Jours de vacations de toutes les juridictions et Foires de France. »

Un pauvre auteur faisant ainsi les naissances royales, cela ne pouvait se voir, assurément, qu’en 1677 !

Cet almanach, publié dans tous les pays, comme le «Liégeois», adûparaîtreà Paris jusqu’en 1710 (i).

[B. N. Années 1678, 1682, 1 685, 1686, 1688. 1689, 1701.]

(1) Il ne figure pas, en tout cas, au nombre des almanachs, sur le catalogue des livr.es publiés au 1er janvier 1713 que donne le « Kalendrier Historique »

XVIIe SIÈCLE

75. — PRÉDICTIONS POUR HUIT ANNÉES, à commencer à l’année mil six cens septante-sept, jusques à l’année mil six cens quatre-vingts-quatre, par lesquelles on peut voir les choses plus mémorables qui doivent arriver.

Outres les Prophéties et les Centuries de ce grand Auteur Nostradamus, vous y trouverez à la fin le Calendrier des Laboureurs, et la manière de semer et planter toutes sortes de graines. || A Paris, chez la Veuve Dvpont, ruë d’Ecosse, près le Puits Certain. Pet. in-8.

Almanach contenant les prédictions ordinaires.

Le permis d’imprimer est du 10 octobre 1672.

76. — ALMANACH DE PARIS OU EPHÉMÉRIDES des divers changemens de l’Air. Avec les differents movvemens du Termomettre (sic) de la présente année M.DC.LXXIX. || A Paris, chez Thomas Moette, au bas de la ruë de la Harpe, près le Pont Saint Michel, à Saint Alexis. M.DC.LXXIX. In-12.

En tête se trouve une préface de laquelle nous extrayons les passages suivants :

« 11 est à remarquer que le débit que l'on fait à Paris de tous les Almanachs supputés pour différentes Provinces est tout à fait contre les règles de l’Astrologie, puisque chaque Pais a son Méridien, qui doit être jugé et supputé différemment d'un autre ; l'on ne doit plus s'estonner si toutes les prédictions s'en trouvent fausses.

« C’est une faute ordinaire aux plus habiles Astrologues de ne point distinguer, ce qui est certain, d’avec ce qui ne l’est pas : ils se sont meslés de prédire les choses qu’ils ne pouvoientpas connoistre aussi bien que celles qu’ils pouvoient sçavoir, et ce mélange défectueux a rendu cette Science méprisable : il est donc nécessaire de séparer les prédictions assurées d’avec les conjecturales. C’est pourquoi on a bannit (sic) de cet almanach les prédictions des choses où la volonté de l’homme a quelque part. »

77. — LA CONNOISSANCE DES TEMPS ou Calendrier et Ephémerides du lever et du coucher du Soleil, de la Lune, et des autres Planètes, avec les Éclipses, pour l’an M.DC. LXXX, calculées sur l’élévation et le méridien de Paris et la manière de s’en servir pour les autres Elévations. Avec plusieurs autres Tables et Traitez d’Astronomie et de Physique, et des Ephéme-

rides de toutes les Planètes, en figure. || A Paris, chez Jean-Baptiste Coignard Imprimeur du Roy. A la Bible d’Or. (1679 et suite à ce jour). In-18, puis gr. in-8.

Le faux titre gravé, signé: Le Pautre inv. et fecit, représente une horloge sur un haut piédestal. De chaque côté deux femmes tenant une feuille dépliée sur laquelle se lit le titre.

La première année est de 1679. Cette éphéméride n'a jamais souffert d’interruption : elle en est

aujourd'hui à son 215e volume.

En 1702 le titre se trouva ainsi modifié :

— Connaissance des Temps pour l’année 1 7 o3. Au méridien de Paris. Publiée par l’ordre de l’Académie R. des Sciences et calculée par M. Lieutaud, de la même Académie. || A Paris, chez Jean Boudot, Imprimeur du Roy et de l'Académie Royale des Sciences, rue Saint Jacques, au Soleil d’Or. Pet. in-8.

Pendant quelques années, le titre gravé de Lepautre fut encore employé concurremment avec le titre imprimé, mais sans le nom du dessinateur.

Les premiers volumes furent rédigés par Picard, un des plus habiles astronomes du XVIIe siècle, et par Jean Lefebvre, celui-là même qui, de tisserand, devint membre de l’Académie des Sciences (1679 à 1701). Puis la rédaction fut confiée en 1702 à Lieutaud; en 1730 à Godin, l’astronome envoyé au Pérou avec La Condamine pour déterminer la figure et la mesure de la terre; en 1735 à Maraldi qui y travailla pendant vingt-cinq années consécutives; en 1760 à Lalande ; en 1776 à Jeaurat professeur de mathématiques à l’Ecole militaire; en 1786 à Méchain, l'illustre astronome qui s'est spécialement occupé de la recherche des comètes. En 1794, Lalande reprit la direction de l’annuaire qu’il conserva jusqu’à sa mort en 1807, et lui donna définitivement la forme sous laquelle il continue encore à paraître.

Pendant près d’un siècle, cet annuaire fut purement mathématique, c'est-à-dire qu’on y trouvait seulement l'explication et l’usage des tables avec quelques cartes (carte des étoiles, carte de la figure delà lune pleine, et carte de France dressée par Guillaume de l'Isle, en 1703). A partir de 1760 on commença à y insérer des Mémoires d’astronomie et des Tables auxiliaires : tout ce qui se produisit d’intéressant dans les pays où l’astronomie est cultivée y fut soigneusement noté.

A partir de l'An XIV l’ouvrage se trouve divisé en deux parties: l’une à l'usage spécialement des navigateurs (du prix de 2 fr.) ; l’autre avec des additions d’une plus grande utilité pour les astronomes (du prix de 4 fr.). La première page de chaque mois renferme le calendrier.

Voici, du reste, le titre porté par la publication depuis la période révolutionnaire, lors de la création du Bureau des Longitudes, en 1795 :

— La Connaissance des Teins ou les Mouvements célestes à l’usage des Astronomes et des Navigateurs

pour l’An XIV del'Ere de la République française. Publié par le Bureau des Longitudes. A Paris, de l’imprimerie de la République. Nivôse An XII. (1804.)

Ce sera surtout à partir de la période contemporaine que la « Connaissance des Temps » recevra de nombreuses additions et des perfectionnements dont l’historique se trouve dans les volumes des années 1808, 1817, 1820, i832, l838, 1840, 1849, 1862, 1 863, 1864 et 1869.

Depuis 1889, cet ouvrage donne un Tableau contenant les époques des phénomènes les plus importants de l’année. Il a été fait, également, ces dernières années, un Extrait de la Connaissance des Temps, à l’usage des Ecoles d’Hydrographie et des marins du Commerce.

Il n’existe nulle part, pas même au Bureau central de Météorologie, une collection complète de la Connaissance des Temps. Quelques années seulement sont à la Bibliothèque Nationale.

(Voir l’Annuaire de la Rép. Franç. vrésentë par le Bureau des Longitudes , 1796.)

78. — PRÉDICTIONS VÉRITABLES ET TRES REMARQUABLES DE CE GRAND AUTEUR NOSTRADAMVS où se voit l'entière Description des Signes épouvantables, arrivez en plusieurs endroits, tant par le sang, que par les tremblemens de terre et innondations, dont vous en avez entendu les effets funestes. Avec l’explication de la Cornette que l’on a veuë les festes de Noël au grand étonnement de tout le monde. || A Paris, chez la Veuve Dvpont. (1680.) Pet.

in-8.

Si l’auteur annonce beaucoup de choses, il a soin de ne pas sortir du domaine de la banalité. C’est toujours : « Le Printemps sera froid, l’Esté sera pluvieux, l’Automne sera sombre. 11 Pareilles prédictions ne devaient guère compromettre les faiseurs de pronostics et pouvaient, invariablement, s’appliquer à toutes les années.

[B. N - Rz. 3 i3q.]

79. — ALMANACH PERPÉTUEL D’AMOUR selon les observations Astrononomiques de Cupidon, diligeamment supputé et réduit au Méridien du coeur, par Joly Passioné, professeur es-mathématiques d’Amour. || A l’Isle d’Adonis, par Fidelle Soûpirant, à la ruë des Belles, à l’Enseigne de Vénus, l’an 1681. Pet.

in- 12, réglé.

Almanach imprimé en Hollande selon Brunet (i), mais mis en vente à Paris et composé très probablement par un Gascon si, comme le fait observer Pixérécourt, on prend garde à l’accentuation des mots. Il est, du reste, rédigé dans le même esprit que les précédents 11 Almanachs d’Amour. » On y trouve de curieuses matières, fort bien appropriées au titre : — Vacances du Parlement d’Amour, les mois et saisons de l'Amour, les semences et le temps propre pour semer en amour, la culture du parterre d’Amour pour connoistre les heures du jour et de la nuit, avec leurs explications, les noms des heures du jour et de la nuit, les foires d’Amour, les maximes de sagesse d’Amour, la tisane de santé d' Amour.

Voici, pour faire plus ample et décisive connaissance avec cette sorte de littérature la description du cadran d’ Amour.

Heures du Jour