Puis par coustume aimé de s. h

13. Seul p. et f., s. r., me 1. 1552. 1553. 1567. 13. Sans retourner au vieil logis, le 1. 1587. 1604.

MURET

Depuifi le jour.) Il dit, que dés le jour qu'il devint amoureux, son cœur le laissant, s'enfuit vers sa dame, et depuis n'est voulu revenir vers luy. Ondes d'ivoire.) Le mouvement de ses tetins, qui sont durs comme ivoire. L'abri.) La couverture. Ce mot, Abri, semble venir du Latin, apricus, combien qu'il signifie tout le contraire. Ainsi cuide-je, que le mot, Lier, vient du Grec À6o), qui a toutefois contraire signification. De ton flambeau.) De ton œil. Comme un esprit qui fuit de .son tombeau.) C'est une allusion à ce que dit Platon, que le corps n'est autre chose qu'un tombeau de l'ame. Parquoy les Grecs le nomment jw[j.a, comme s'ils vouloient dire, cyjfAa.

[GIX] Le mal est grand, le remède est si bref A ma douleur, dont l'aigreur ne s'alente, Que bas ne haut, dés le bout de la plante 4 Je n'ay santé jusqu'au sommet du chef.

L'œil qui tenoit de mes pensers la clef, En lieu de m'estre une estoille drillante Parmi les flots de l'amour violente, 8 Contre un despit a fait rompre ma nef.

[CVIII] VARIANTES: 2. Commentaire.

Depuis le jour.) Il dit.... vers lui. — L'abri.) La.... afiixa. 1553.

Depuis le jour.) Il dit vers luy. — Le traict ocieux.) Le traict d'Amour qui

vient d'oisiveté. — Ondes d'yvoire.) Le tombeau de l'ame : ou bien, pris du

vulgaire, qui estime que les sorciers tirent les âmes des tombeaux, puis n'y veulent plus rentrer, et après deviennent esprits qui errent par les déserts, et rabatent par les maisons. Parquoy cf^im. 1587, 1604.

[CIX] VARIANTES : 1. Texte.