CO

IS des Am,

it-il adre:

■.s quannte-sept ai jii ? • Telle est U question que se pose Many Liïeiui, dans son édition des Œuvra il Malanges poiliqva de Jodelle. Si l'on en croie les hypothèses de cel tditeur. • l'objet des amouis du poète est une jeune veuve (sonnet iv) mère d'une allé, ieitdrcltttt i. li vérité, et qui tillt mmr (sonnet ïLVd), • Selon nous, ce n'est point i une seule, mais i deux femmes que Jodelle prodigua les aideurs de si flamme poétique. Eti eflët, quand l'on réunît les divers renseignements épars dans ses vers, on constate que cette jeune veuve tte saurait être la même femme que celle dont il laisse échapper le prénom au sonnet xxxvtu. L'une et l'autre furent les épouses d'un homme qui eut, grâce i ses origines, quelque célébrité en son temps. Il se nommait Jean, baron d'Anaebaut, de Reli et de la Hunaudiye. Fils de Claude, l'amiral, qui avait

6o LES AMOURS

Vous lirez sous le nom de quelque autre comment L'amour de vos beaux yeux la poictrine m'enflamme : Vous verrez sous le nom d'une autre belle dame De vos rares beautez le plus riche ornement.

Que si mon amour n'est par eux bien peint encore. Que si vostre beauté assez ne s'y décore. Excusez : car Amour n'a peu si ardemment

été fait prisonnier à Pavie, c'était aussi un homme de guerre. Sa carrière fut courte mais bien remplie : il mourut des blessures Reçues devant Dreux, en 1562. 11 avait épousé Antoinette de la Baume-Montrevel, dame de Château villain, fille de Joachim de la Baume et de Jeanne de Moy, puis, après la mort de celle-ci, Claude- Catherine de Clermont, fille unique de Claude de Clermont seigneur de Dampierre, et de Jeanne de Vivonne, « l'une des dames, dit un historien, les plus spirituelles et accomplies de son temps. » Ce dernier mariage avait eu lieu le 28 avril 1558. Veuve en i$6a, Catherine de Clermont contractait union, le 4 septembre 1565, avec Albert de Gondi, le futur maréchal de France. Elle apportait en dot, la baronnie de Retz, qui devait être, par distinction royale, érigée en duché-pairie. Elevée, grâce à la faveur grandissante de son nouvel époux, à la charge de dame l'honneur de Catherine de Médecine, elle mourait, louangée par la plupart de ses contemporains, le 24 février 1603.

Les vers de Jodelle d'une galanterie de bon ton en, ce qui concerne Antoinette de la Baume, prennent le caractère d'aveux transparents dès qu'il s'agit de la duchesse. Qji'il rende hommage à la beauté de celle-ci ou bien encore célèbre à satiété le « jeu » et le « nœu » (devise de la dame) et glorifie le a retx » qui le lace, Jodelle ne cesse d'exprimer là les élans d'une passion sincère mais qui ne fut peut-être point partagée. Ce ne sont d'ailleurs pas, ajoutons-le, les seules pièces où il confia indiscrètement son secret : On trouvera à la fin du présent volume une série de poèmes inédits qui suffiraient à fixer notre opinion si celle-ci déjà n'avait désigné clairement l'objet des amours du poète.

ET AUTRES POESIES 6l

Qu'à moy, ardre leur cœur d'un sujet si louable : Il ne fut oncques Dame, il ne fut oncq' Amant A vous de la beauté, d'amour à moy semblable.

DES astres, des forests et d'Acheron l'honneur, Diane, au Monde hault, moyen et bas préside, Et ses chevaulx, ses chiens, ses Eumenides guide. Pour esclairer, chasser, donner mort et horreur.

Tel est le lustre grand, la chasse, et la frayeur Qu'on sent sous ta beauté claire, prompte, homicide, Que le haut Jupiter, Phebus et Pluton cuide (i) Son foudre moins pouvoir, son arc et sa terreur.

Ta beauté par ses rais, par son rets (2), par la craincte Rend l'ame esprise, prise, et au martyre estreinte : Luy moy, pren[s] moy, tien moy, mais helas ne me pers

Des flambans forts et griefs, feux, filez, et encombres.

Lune, Diane, Hécate, aux cieux, terre, et enfers

Ornant, questant, gênant, nos Dieux, nous, et nos ombres.

DE quel soleil, Diane, empruntes-tu tes traicts, La flamme, la clarté de ta face divine ? Le haut Amour, grand feu du monde, où il domine. Luit sur toy, puis sur nous luire ainsi tu te fais :

(i) Du mot cuider qui signifiait penser,

(2) Allusion à la duchesse de Retz. Voir la note de la p. XX.

Pour toy les beaux pensers, les parolles, les faicts

Il crée en nous par toy, ny jamais trop voisine

Ne voile son beau feu, qui sans fin enlumine

Nos cœurs, faisant passer par tes yeux ses beaux rais.

Sans cesse il te fait donc autour de luy tourner.

Pour oblique te luire, et t'armer et t'orner

Changeant ses rais en trais, pour meurtir ce qui t'aime :

Tu fais prendre sans prendre en toy son aspre ardeur. Avec l'ardeur aussi j'en pren[s] Taspre froideur : Car Tune vient de luy, l'autre vient de toy mesme.

ENCOR que toy, Diane, à Diane tu sois Pareille en traicts, en grâce, en majesté céleste, En cœur, et hault, et chaste, et presqu'en tout le reste Fors qu'en Tausterite des virginales loix :

La riche et rare fleur, qu'en tout ton corps tu vois. Ton en-bon-point, ta grâce, et ta vigueur atteste. Que puis qu'un autre Hymen a desnoué ton ceste Virginal, en veuvage envieillir tu ne dois (i).

Que donc l'an nouveau t'off're un espous qui contente De tes valeurs la France, et d'amours ton attente : D'un tel vœu je t'estrene et si ton nom si bien

(i) Ce sonnet adressé, sans nul doute, à Claude Catherine de Clermont, dut être écrit après la mort de son premier époux le baron d'Annebaut.

Ne te convient alors, toy qui n'es pas moins belle Que Venus, pren son nom, et le meslant au tien Fay que Dione (i) ensemble et Diane on t'appelle.

SI quand tu es en terre, ô Diane, ta face De ta face qui luit dans le ciel presqu'esteint L'argentine blancheur, si sur ce blanc ton teint Plein de roses l'Aurore au teint rozin efface :

Si deux flambeaux du ciel les plus vifs ont pris place Dessous ton front, s'il fault que quand le soleil ceint De rais ses cheveux blons, et que les çieux il peint De son or le plus beau, ton poil honte luy face :

Si Diane et Dione en l'air de toutes pars Une odeur d'ambrosie, et nectar tu espars (2), Si tu as tout ce qu'ont les déesses suprêmes :

Si ton esprit ressemble un Dieu logé dans toy. Je croy tous nos esprits, t'apprehendans en soy, Dans la terre jouir de tout l'heur des cieux mesmes.

(i) Déesse du Paganisme. On dit qu'elle fut mère de Venus et qu'elle eut celle-ci de Jupiter. Voyez Hésiode : Théogonie^ v. 17.

(2) pour : tu répands.

Vï

QUAND ton nom je veux faire aux efFects rencontrer De la sœur de Phœbus, qui chaste, et chasseresse, Est tant au ciel qu'en terre et aux enfers Déesse, Elle fort dissemblable à toy se vient monstrer.

Diane les chiens mené, et aux pans fait entrer Ses cerfs : tu peux mener les grans Héros en lesse, Ains les prendre en tes rets : son arc le seul corps blesse. Tes traicts peuvent au fond des âmes pénétrer.

De son frère elle emprunte en son ciel la lumière : Dedans tes yeux flambans et rayonneux son frère Prendroit ce qui croistroit sa lumière et ses feux.

Aux enfers elle n'a que sur les morts puissance : Sur nous, ains sur les Dieux par rigueur et clémence Faire en la terre un ciel, ou un enfer tu peux.

|UELQUE lieu, quelque amour, quelque loy qui t'absente. Et ta deïté tasche oster de devant moy. Quelque oubli qui contraint de lieu, d'amour, de loy. Face qu'en tout absent de ton cœur je me sente :

Tu m'es, tu me seras sans fin pourtant présente Par le nom, par l'eflect fatal qui est en toy, Par tout tu es Diane, en tout rien je ne voy. Qui mon œil, qui mon cœur de ta présence exemte.

En la terre, et non pas seulement aux forests De moy vivant l'object continuel tu es. Estant Diane : et puis si le ciel me rappelle,

O lune, ton bel œil mon heur mal'heurera : Si je tombe aux enfers, mon seul tourment sera De souffrir sans fin l'œil d'une Hécate tant belle.

SI quelqu'un veut sçavoir qui me lie et enflame, Qui esclave a rendu ma franche liberté. Et qui m'a asservi, c'est l'exquise beauté D'une que jour et nuict j'invoque et je rcclame :

C'est le Feu, c'est le Nœu (i), qui lie ainsi mon ame.

Qui embrase mon cœur, et le tient garotté

D'un lien si serré de ferme loyauté.

Qu'il ne sçauroit aimer ny servir autre Dame.

Voilà le Feu, le Nœu, qui me brusle et estraint : Voilà ce qui si fort à aimer me contraint Celle, à qui j'ay voué amitié éternelle :

Telle que ny le temps ny la mort ne sçauroit Consommer ny dissoudre un lien si estroit De la saincte union de mon amour fidelle.

(i) Devise de Claude-Catherine de Clermont. On lit en marge, dans l'édition de 1574 : « Lt feu, le nœu, devise de sa Dame. » (Voyez la note en tète des Sonnets.)

AMOUR vomit sur moy sa fureur et sa rage. Ayant un jour du front son bandeau délié, Voyant que ne m'estois sous luy humilié. Et que ne luy avois encores fait hommage :

Il me saisit au corps et en cest avantage M'a les pieds et les mains garroté et lié : De Tor de vos cheveux plus qu'or fin délié. Il s'est voulu servir pour faire son cordage.

Puis donc que vos cheveux ont esté mon lien. Madame, faites moy, je vous pry, tant de bien. Si ne voulez souffrir que maintenant je meure,

Que j'aye pour faveur un brasselet de vous Qui puisse tesmoigner d'oresnavant à tous. Qu'a perpétuité vostre esclave demeure.

Ou soit que la clairté du soleil radieux Reluise dessus nous, ou soit que la nuict sombre Luy efface son jour, et de son obscur ombre Renoircisse le rond de la voulte des cieux :

Ou soit que le dormir s'escoule dans mes yeux, Soit que de mes malheurs je recherche le nombre, Je ne puis éviter à ce mortel encombre, Ny arrester le cours de mon mal ennuyeux.

D'un malheureux destin la fortune cruelle

Sans cesse me poursuit, et tousjours me martelle :

Ainsi journellement renaissent tous mes maux.

Mais si ces passions qui m'ont Pâme asservie. Ne soulagent un peu ma misérable vie.

Vienne, vienne la mort pour finir mes travaux.

PASSANT dernièrement des Alpes au travers (J'entens ces Alpes haults, dont les roches cornues Paroissent en hauteur outrepasser les nues) Lors qu'ils estoient encor* de neige tous couvers,

J'apperçeus deux effects estrangement divers. Et choses que je croy jamais n'estre avenues Ailleurs : car par le feu les neiges sont fondues, Le chaud chasse le froit par tout cet univers.

Autre preuve j'en fis que je n'eusse peu croire, La neige dans le feu son élément contraire, Et moy dedans le froit de la neige brusler.

Sans que la neige en fust nullement consommée : Puis tout en un instant cette fiamme allumée M'environnoit de feu et me faisoit geler.

MADAME, j'ay regret de quoy je n'ay cet heur De trouver le moyen de vous faire congnoistre De quelle affection je désire vous estre Perpétuellement fidèle serviteur.

Ma grand' affection est au comble et hauteur De sa perfection, elle ne peut plus croistre : Raison en fut la mère, et d'elle, elle fit naistre Ce désir que je porte enclos dedans le cœur.

L'amour qui engendra ce desir-là. Madame, Se f[a]it maistre de moy, se saisit de mon ame : Dès lors que vos beautez, que l'on doit admirer.

Furent sans y penser de mes yeux apperceuës. Soudain que par les yeux le cœur les eut receuës, Il n'a depuis rien fait sinon les adorer.

PLUS tost la mort me vienne dévorer.

Et engloutir dans l'abysme profonde Du gouffre obscur de l'obliuieuse (i) onde. Qu'autre que toy l'on me voye adorer.

(i) n faut lire : oublieuse.

Mon brasselet, je te veux honorer Comme mon plus précieux en ce monde :

Aussi viens tu d'une perruque blonde.

Qui pourroit l'or le plus beau redorer.

Mon brasselet, mon cher mignon, je t'aime

Plus que mes yeux, que mon cœur, ny moy-mesme.

Et me seras à jamais aussi cher

Que de mes yeux m'est chère la prunelle : Si que le temps ny autre amour nouvelle Ne te feront de mon bras delascher (i).

J'aime le verd laurier, dont l'hyver ny la glace N'effacent la verdeur, en tout victorieuse, Monstrant l'éternité à jamais bien heureuse. Que le temps, ny la mort ne change ny efface.

J'aime du hous aussi la tousjours verte face, Les poignans eguillons de sa fueille espineuse : J'aime le lierre aussi, et sa branche amoureuse Qui le chesne ou le mur estroitement embrasse.

J'aime bien tous ces trois, qui tousjours verds ressemblent Aux pensers immortels, qui dedans moy s'assemblent. De toy que nuict et jour, idolâtre, j'adore :

(i) delascber, lâcher.

Mais ma playe, et poincture, et le Nœu qui me serre. Est plus verte, et poignante, et plus estroit encore Que n'est le verd laurier, ny le hous, ny le lierre.

Jusqu'aux autels je n'iray seulement Me présenter victime au sacrifice.

Plus outre encor pour vous faire service J'iray, Madame, afFectionnément.

Je suis à vous dédié tellement.

Que je ne crains gesne, mort, ou supplice : Ce m'est assez, mais qu'en mourant je puisse Vous apporter quelque contentement.

Long temps y a que je porte. Madame, (Vous le sçavez) ce désir en mon ame, A tout le moins vous le devez sçavoir.

Je suis tousjours en ceste mesme envie,

Et si ne puis autre vouloir avoir

Que d'employer en vous servant ma vie.

QUE n'ay-jê mes esprits un peu plus endormis, Mon cerveau plus pesant, et l'ame plus grossière, Pour ne sentir si fort une douleur meurtrière, Qui fait que sans repos languissant je gémis.

Mes sens, sensibles trop, ce sont mes ennemis,

Qui, espoincts (i) jusqu'au vif d'une douceur trop fiere,

Ont perdu le repos, la liberté première.

Pour trop sentir le mal qu'en eux ils ont permis

Si je n'eusse à clair veu ta grâce et ton mérite.

Mon mal seroit legier, et ma peine petite :

Mais pour voir, pour cognoistre, et sentir jusqu'ali fons

Ta grâce, ta valeur, ta rigueur ennemie.

Mes yeux, esprits et sens, trop clairs, trop vifs, trop prompts

Sont meurtriers, sont tyrans, sont bourreaux de ma vie.

MAUDiRAY-jE Madame, ou le sort envers moy Cruel et inhumain, ou ma triste aventure. Qui fait que de tout temps misérable j'endure Mille et mille tourmens sous l'amoureuse loy ?

Maudiray-je l'amour, maudiray-je de toy

La grâce ou la rigueur et trop douce et trop dure ?

Maudiray-je de moy une encline (2) nature

A suivre et recevoir le mal que je reçoy ?

Ha non I je ne sçaurois autre chose maudire Que ce mesme qu'en moy de plus rare j'admire, C'est mon affection, ma constance, et ma foy.

(1) du verbe espoindre, cpoindre, piquer, élancer.

(2) du verbe encliner^ montrer une disposition naturelle à faire quelque chose. On dit de nos jours, incliner.

Car tout aussi soudain qu'une maistresse j'aime D'une ferme constance, et d'un amour extrême, Soudain le sort cruel la retire de moy.

AVEC ton cher pourtraict, qui dans mon ame esprise Et mieux peint qu'il n'est peint dans ton présent si chc Tu fis sur le dehors tailler un dur rocher, Devise que la foy constante a tousjours prise.

Le flot, le vent, le foudre, un dur rocher ne brise : Ta foy du temps faucheur fait l'acier reboucher (i) : Mais lors il me fallut d'autres marques chercher Pour ma foy, que l'acier du mesme temps mesprise.

Avec mon pourtraict mesme en basse taille doncq'

Des figures tu vis qui ne furent adoncq'

Selon mon vray projet par vers bien découvertes.

Pour renfort des premiers, ces vers cy que tu lis. Puissent rendre envers toy ces choses que tu vis, Avec ma foy, mon ame, et mon cœur, plus ouvertes.

AFIN qu'en cet ouvrage, aux faces de dehors Selon l'art l'une à l'autre accordante se treuve Dans deux temples divers se fait la double espreuve De deux effects d'aimer, plus estroits et plus forts.

(i) reboucher, émousser.

De Pylade et d'Oreste un débat sur leurs morts. Dans le temple Taurique un* extrême foy preuve Dans le temple Troyen d'un Chorebe s'espreuve L'amour, qui fait son cœur n'avoir soin de son corps.

Ouvrant l'ouvrage, on voit une foy plus esteinte. Qui à toy par Diane en l'un des costez peinte. Sur un autel de Foy quand mesme il se feroit

Pour elle autel de mort, jusqu'à tout est jurée : Et qui là sur toute autre amour fort asseurée. De mort, et de toute autre amour triompheroit.

DES trois sortes d'aimer la première exprimée En ceci c'est l'instinct, qui peut le plus mouvoir L'homme envers l'homme, alors que d'un hautain devoir La propre vie est moins qu'une autre vie aimée.

L'autre moindre, et plus fort toutesfois enflammée C'est l'amour que peut plus l'homme à la femme avoir. La tierce c'est la nostre, ayant d'un tel pouvoir De la femme la foy, vers la femme animée.

Que des deux hommes donc taillez icy, les nœus Tant forts cèdent à nous. Que sur tes ardens feus (O amour) cet amour entier, soit encor maistre.

L'autel mesme de mort feroit foy de ceci.

Que l*autel de Foy monstre. A jamais donc ainsi

Diane en Anne (i), et Anne en Diane (2) puisse estre.

JE vivois, mais je meurs, et mon cœur gouverneur De ces membres, se loge autre part : je te prie Si tu veux que j'achève en ce monde ma vie, Ren[s] le moy, ou me ren[s] au lieu de luy ton cœur.

Ainsi tu me rendras à moy-mesme, et tel heur Te rendra mesme à toy : ainsi Tamour qui lie Le seul amant, li[e]ra et Tamant et Pamie : Autrement ta rigueur feroit double malheur.

Car tu perdras tous deux, moy premier qui trop t'aime. Et toy qui n'aimant rien voudras haïr toy mesme : Mais, las I si Ton reproche à Tun et l'autre un jour

Et l'une et l'autre faute : à moy qui trop t'estime, A toy qui trop me hais, plus grand sera ton crime. D'autant plus que la haine est pire que l'amour.

(i) Jodelle veut désigner ici Jean d'Annebaut. (2) Allusion à Claude-Catherine de Clermont.

ET AUTRES POESIES j5