I. ii. l. Sainte-Geneviève, p
COUVENT DES GRANDS-AUGUSTINS
L'ordre des ermites de Saint-Augustin date du xiue siècle. Quelques-uns de ces religieux vinrent s'installer à Paris sous le règne de saint Louis, qui, dit Joinville, trieur fist fère un moustier dehors la porte de Montmartre r> Ce petit monastère comprenait seulement crquandam domum cum jardino ®; r> il touchait à la porte Saint-Eustache, et s'étendait jusqu'à la voie appelée aujourd'hui rue des \ieux-Augustins.
Les religieux quittèrent bientôt cette résidence. Dès 1285, leur prieur général acheta pour eux une maison et un assez vaste terrain situés entre la porte Saint- Victor et la rue de Bièvre, espace encore inculte et couvert de chardons, qui portait le nom de Cardinetum®. Mais le quartier était pauvre et les aumônes peu abondantes; les Augustins durent changer encore une fois de demeure.
En 1293, ils vendirent leurs propriétés du clos du Chardonnet, et achetèrent aux frères Sachets ^ le couvent que ceux-ci possédaient sur le bord de la Seine.
1 Joinville. Vie de saint Louis, édit. Michaud,
;1) Charte du \iue siècle, citée par J. Dubreul, Théâtre des (iiitii/ttitez de Paris, p. h 16.
m Piçaniol de la Force . Description historique de Paris, t. VII, p. 118.
'4) Les frères Sachets ou Sacs, eu latin Saccarii, Saccitœ ou Saccati, avaient été ainsi nommés parcp qu'ils étaient vêtus d'une robe sans ceinture en forme de sac. (Voyez dans Dubreul , Théâtre des antiquités de Paris, p. /11 8, et dans Félibien, Histoire de Paris, t. III, p. 206, la Charte de fondation du
Ils s'en contentèrent d'abord; puis, devenus riches, le firent reconstruire d'une manière somptueuse; il finit par couvrir à peu près tout l'emplacement aujourd'hui compris entre les rues Dauphine, Christine et des Grands- A u gu stins . Le nom de ces religieux est également resté au quai sur lequel était situé leur couvent. Celui-ci se composait, de ce côté, d'un vaste bâtiment éclairé par quinze fenêtres en ogive, au-dessous desquelles étaient installées de nombreuses bouliques de libraires.
Il est probable que les Augustins commencèrent vers cette époque à se former une bibliothèque. Suivant leur propre déclaration, elle erse composa alors des cr livres que les religieux achetoient de leur pécule et qu'ils laissoient en mouerrant r>
Le doute, en tout cas, n'est plus permis à partir de i3i6. Le 22 décembre de cette année mourut à Rome Gilles Colonna (Mgidius Romanus), archevêque de Bourges et général de l'ordre des Augustins. Il avait toujours eu une prédilection particulière pour le couvent de Paris; aussi ordonna-t-il par testament que son corps y serait transporté, et, en témoignage de sa constante affection, il lui laissa sa bibliothèque, rrsuam bibliothecam sane amplam,» dit Aubert Lemire, qui déclare l'avoir vue'2).
La collection des Augustins s'augmenta peu à peu. Nous ne croyons pas que le couvent ait jamais accordé dans ce but des fonds spéciaux; mais les donations faites à la bibliothèque, soit par des religieux, soit par des étrangers, y suppléaient. L'obituaire de la Maison'3' est muet à cet égard. En revanche, on avait soin d'inscrire, autant que possible, sur chaque volume le nom de la personne qui l'avait procuré au couvent; ces renseignements se trouvent même sur un catalogue de la collection qui fut dressé en 1790, et que possède aujourd'hui la bibliothèque de l'Arsenal (4). Malheureusement, ces noms, n'étant accompagnés d'aucune désignation spéciale, ne sauraient guère être utilisés pour l'histoire de la bibliothèque. Les seuls documents dont nous puissions faire usage seront donc des inscriptions trouvées par nous sur des volumes provenant du couvent, et on comprend que le nombre de ces découvertes soit, malgré toutes nos recherches, nécessairement bien restreint.
En i36g, un religieux nommé Jean de Montmor, licencié en droit, offrit au
couvent des Sachets, aujourd'hui/ des Grands-Augustins; elle est datée de novembre 1261.)
']) Etat des revenus, charges et mobilier du grand couvent du collège général des Augustins de Paris. Archives de l'Empire, série S , carton n° 3632.
<2) rrBibliotbecam suam, quam sane amplamLu- -letiae me videre anno 1610 memini, reliquit mo- « nasterio sui ordinis , ea in urbe a se excitato. » (Aub. Miraeus, Bibliotheca ecclesiaslicu , i" partie , p. a54.
— Voyez encore sur ce legs C. Gurlius, Virorum illustrium ex ordine eremitarumSancti Auguslini elogia, p. 77, et aux Archives de l'Empire le carton coté S 3632.)
(3) Bibliothèque impériale, manuscrits, fonds des Grands-Augustins , n° 69.
(4) Etat et catalogue de la bibliothèque des Grands- Augustins de Paris. Bibliothèque de l'Arsenal, manuscrits, n° 8 3 9 G.
COUVENT DES GRANDS-AUGUSTINS
couvent un bel exemplaire in-folio sur vélin du traité De virtutibus et vitiis de Pierre le Chantre. On lit en tête de ce manuscrit^ :
bm î^i 5, deux personnes qui n'appartenaient pas au couvent, Jean Chomery, secrétaire du duc d'Orléans, et Mathieu Savary, clerc du comte de Vertus ^\ donnèrent à la bibliothèque le Milleloquium Augustini de Barthélémy d'Urbin, en deux volumes in-folio ornés de jolies miniatures. La note suivante fut placée à la fin du premier volume t3' :
(( rtmatm entait m\xmy>\rmmm?ç>vmtâ
sg
(l' ffLibrum istum émit frater Johannes de Monte temauro, licenciatus in decretis, ordinis fratrum •- lierai) itarum Sancti Augustini. Anne- m° ccc" trLXut'.n Bibliothèque (Ylazarine, manuscrits , cote ii II 4a6.)
(2) Sans doute Philippe, comte de Vertus, dernier fils de Louis duc d'Orléans ; il e'tait encore mineur, car il mourut , à peine âgé de vingt ans , en i4-2o.
(1) n-lsta prima pars Milleloquij Augustin] data
Dix-huit ans après, Clément de Fauquembergue ou de Faulquenbergue, chanoine de Notre-Dame de Paris, doyen d'Amiens et greffier du Parlement, donna aux Augustins un commentaire sur les Sentences de Pierre Lombard W. Cet ecclésiastique, qui légua quelques ouvrages à la cathédrale de Paris (2), semble avoir été un des rares bibliophiles du xve siècle.
Enfin, en i5o/i, le P. Archange de Florence laissa encore au couvent un exemplaire en vélin de la Somme de saint Thomas d'Aquin.
Une note écrite à la fin du volume (3)
jftmv^i^t)rtafotta^ //fr «-pîfcflfuc^ -ouo0 afaxZ nrl^aêj; <Oua& pffeti Vufeu^br)*
nous apprend qu'en retour de cette libéralité les religieux devaient célébrer, pour le repos de l'âme du défunt, deux messes hautes, et que la première fut dite le 37 juin.
La bibliothèque des Grands-Augustins, fort délaissée pendant tout le xve siècle, devint, en 1 63 6 , l'objet d'une réorganisation complète; on trouve parfois sur des volumes cette inscription :
EX BIBLIOTHECA PA TRUM AUGUSTIN IENSIU M MAJORIS CONVENTUS PARISIENSIS,
RENOVAT A ANNO DOMINI 1634™.
-est fratribus convenlus Parisiensis ordinis fratrum •■ hereniitarum Sancti Augustinj per nos Johannem rrChomeri, secretarium ducis Aurelianensis, et Ma- •theum Savary, clericum domini comitis Virtutum , mit teneantur dicti fratres orare pronobis et inten- ••cione nostra, et nobis recommendatis. Die iij au- -gusti, anno Domini m°cccc° xv°. J. Chomery , M. S.\- " vary. t> (Bibliothèque impériale, manuscrits, fonds des Grands-Augustins, n° 43.)
(l) On lit sur le volume : rrlste liber est de libris •magistri Clementis de Fauquembergue, decani Ambianensis, grapherij Parlamenti, donatus con- ••ventui religiosorum Beati Augustini Parisiensis.
'-Clemeas. » (Bibliothèque Mazarine, mss. n° T 3 2 6.)
(2) Voyez ci-dessus , page a3.
(,) «Nota quod anno Domini m0 quingentesimo «iiij", uiagister noster Archangelus de Florentia rr dédit istum librum convenluj Parisiensi ordi- 'rnis fratrum hereniitarum Sancti Augustini , tali « pacto quod conventus celebraret duas altas missas fpro deffuncto; quarum prima fuit dicta xxvij rmensis junij, secunda vero dicta fuit quarta "jullij.i (Bibliothèque Mazarine, manuscrits, cote n° T 378.)
(i) Voyez, entre autres, à la bibliothèque Mazarine, le manuscrit coté n° H 558.
COUVENT DES GRANDS-AUGUSTINS. 383
A la même époque, il fut dressé un inventaire des archives du couvent Nous ne savons si l'on fit en même temps un catalogue de la bibliothèque; nous n'en avons, dans tous les cas, trouvé aucune trace. Mais nous mentionnerons encore une donation qui paraît avoir été considérable, et qui fut due à un auditeur de la Chambre des comptes, nommé Léonard Tardi. On rencontre en effet, assez fréquemment, des volumes provenant du monastère des Grands-Augustins, et qui portent la marque du couvent sur l'un des plats, et sur l'autre celle-ci :
Parfois ces deux marques sont remplacées par des inscriptions formées de gros caractères et également frappées en or. On lit alors d'un côté du volume ces mots :
