AUX CAPUCINS DES MABETS DU TEMPLE, A PARIS

Les bâtiments de ce couvent furent vendus en 1790. L'église, restituée au culte en 180-2, devint alors, sous le nom de Saint-François-d'Assise, une des succursales de Saint-Merri; elle a été reconstruite vers iS'^o, et porte aujourd'hui le titre de Sainl-Joan-Saint-Francois.

Fac-âimile hëliographique

Flan de B. JaiUot (1717)-

SÉMINAIRE SAINT-FIRMIN

Le collège des Bons-Enfants, situé rue Saint-Victor, était contigu au collège du cardinal Lemoine. On ignore la date de sa fondation; mais il existait certainement avant 1267, puisque, à cette époque, l'évèque de Paris Renaud autorisa les boursiers à posséder une chapelle. Cet établissement semble avoir joui alors d'une certaine réputation , car il est mentionné clans le testament de saint Louis, qui lui légua une somme de quarante livres '-l Cette prospérité ne se soutint pas; le collège, mal administré, tomba peu à peu, et au commencement du siècle il était presque abandonné.

En 1626, l'archevêque de Paris, Jean-François de Gondi, en donna la direction à Vincent de Paul et celui-ci y jeta les fondements de la célèbre congrégation des Vlissions, qui, sept ans plus tard, établit son chef-lieu dans le grand ])rieuré de Saint-Lazare. En même temps, l'ancien nom de l'établissement fut supprimé et remplacé par celui de Séminaire Saint-Firinin.

Nous n'avons trouvé aucune trace de l'existence d'une bibliothèque dans le collège des Bons-Enfants; mais le séminaire en eut une de très-bonne heure. Le règlement de la Maison voulait que tout nouvel admis apportât avec lui et un Brérr viaire ou un Diurnal parisien, un ordinaire de la messe, une Bible, un Nouveau r: Testament détaché, une Imitation de .lèsus-Christ et quelques autres livres de

Plan. de renvoi : 27. Communauté de S" Geneviève. — -28. Les Bernardins. — .3o. Colége de Tournay. — 3i . Cour de Bavière.

tfitem legamus Bonis-pueris Paris, xr, libr.

( Teslamentum régis Ludovici IX, dans llisloriœ Francorum scriptores , édit. André Duchesne, t. V, p. 439.)

Abelly, Vie de Vincent de Paul, p. 67.

cr piété n Ce lut probablement là le premier tonds de cette collection, (|ui n'acquit de l'importance que sous l'administration du P. Julien Barbé. Il fut supérieur de l'établissement jusqu'à i 7 1 1, et, connaissant bien les livres, il n'épargna rien , dit G. Brice, «pour en avoir des mieux conditionnez^^'.

La règle de la Maison recommandait en ces termes la lecture aux élèves : et Ils s'attacheront à la lecture des livi es qui leur seront prescrits par le supérr rieur ou par leurs professeurs. Ils veilleront attentivement sur eux-mêmes pour rr bannir de leur cœur l'amour de toute autre étude que de celle qui les peut aider trà connaître et à aimer de plus en plus le Seigneur, et les mettre en état de trarf vailler utilement à le faire connaître et à le faire aimer des autres; telle est l'étude ffdes Saintes Ecritures, des Conciles, des Pères, de l'Histoire ecclésiastique, delà Discipline de l'Eglise et de la Morale chrétienne. Exempts de prévention dans rr leurs études, ils ne chercheront qu'à connaître la vérité, et ils s'y attacheront rr lidellement^^'.

11 est difficile de déterminer f[uelle était, au moment de la Bévolution, l'importance de la bibliothèque. Le supérieur du séminaire s'exprimait ainsi dans la Déclaration qu'il fit, le 27 février 1790, à la municipalité de Paris : rr . . . Une cr bibliothèque renfermée dans deux salles, au troisième étage du bâtiment vieux rr du séminaire, contenant envii on quatre mille volumes, dont huit cents in-folio, rret traitant, presque tous, de matières relatives à l'étude de la théologie, tels que crdes autlieurs sacrés, des commentateurs, quelques bonnes éditions des Pères, rr saint Augustin, saint Jérôme, Tertulien, saint Ambroise, des Conciles, des Bubrirr quaires, quelques autheurs de Droit civil et canonique, et autres ouvrages propres rrà former les jeunes ecclésiasti(jues du séminaire. Cette bibliotlièque ne renferme rr aucun manuscrit'*l n Thiéry, en 1787, attribue cependant à cette collection tr quatorze ou quinze mille volumes d'un bon choix '^li^ Le supérieur du séminaire s'est-il donc i-endu coupable d'une fraude alors bien fréquente ? Nous ne le ])ensons pas. Piganiol de la Force présente en elfet cette bibliothèque comme rrplus rr distinguée par la qualité que par la quantité des livi'es qui la composent*'''; ii et en présence de ce témoignage, que rien ne contredit, nous pencherions à voir une faute d'impression dans le chiffre foui-ni pai' Tliiéry.

Règlement du séminaire de Sainl-Firmiii , delà Congrégation de la Mission, établi au collège des Bons- Enfam, p. .3 g.

G. Brice, Nouvelle description de Paris, t. II, p. /i58.

Règlement du séminaire de Saint-Firmin , etc.

Déclaration que donnent nu greffe de la couinai ne de Paris, conformément au décret de l'Asseinhlée nationale, du treize novonhre dernier, les supé-

rieur et prêtres de la congrégation de la Mission, du séminaire Saint-Firmin, établi dans l'ancien collège des Rons-Eii/ants , scis rué Saint-Victor. . . ., des biens et revenus. . . ., des charges et du mobilier dépendants dudit séminaire. Archives de l'Empire, série S, carton n° 68/19.

Guide des amateurs et des étrangers voyageurs à Paris, t. Il, p. 1 /i S.

I^iganiol de la Foi'ce, Description historique de Paris, t. V. p. 989.

SÉMINAIRE SAINT-FIRMIN. 379

Les personnes studieuses ohlenaient assez facilement l'autorisation de; travailler dans cette bibliothèque

Comme les Pères de Saint-Lazare, les reli[i[ieux du séminaire Saint-t'innin possédaienl, au lieu d'estampille, un vx lihris charmant,

IMPLËOR UT EFFUNDAM.

composé avec esprit et très-finement gravé.

Les inscriptions manuscrites se rencontrent du reste beaucoup plus fréquemment que cet e,r lihris; en voici trois spécimens :

EX LIE. SEMIN. MISS. BONOBIJM PUERORUM.

EX un. CONG. MISSIONIS SEM"' BON. PUERORUM.

EX LIBRIS SEMIN A RU PARISIENSJS CONGREGATION IS MISSIONIS DOMUS