LA CHAPILLE DE SAINT-LOUIS

Le livre terrier contient deux entrées intéressantes au sujet de cette chapelle. Au No 111 il est dit: ‘ Cette terre a été destinée ‘ anciennement pour l’église de Sainte-Anne, et dans la conces- ‘“ sion qu’en ont faite les seigneurs.au dit LaLonde (J.-Bte De ‘ La Londe dit Lespérance), ils se sont réservés six arpents en ‘“ superficie sur la devanture, à prendre 2 sur 3 ou 3 sur 2, selon “ qu’il leur plaira de le désigner. Cette marque M désigne le ‘“ terrain réservé qui est nommé la Baie d'Urfé, à cause de M. ‘# J’abbé d'Urfé, qui avait fait bâtir au dit lieu la première cha- ‘“ pelle de Sainte-Anne.” Au No 112, le terrier ajoute : ‘ Cette ‘“ marque M indique le lieu où était anciennement la première ‘“ chapelle de Sainte-Anne, habitée et desservie par d’'Urfé, qui “ y a donné son nom ”.

Cette chapelle fut bâtie entre 1683 et 1685. Elle n'existait pas en 1678, parce que Basset n’en fait pas mention dans le bornage de la terre de J.-Bte De La Londe qu'il fit le 10 décembre 1678. Elle existait en 1687, puisque mention en est faite dans le titre de concession au sieur De LaLonde. Mention en est également faite dans le régistre de sépulture de ce même De LaLonde, tué par les Iroquois et enterré avec neuf autres français, (dont trois soldats probablement en garnison au moulin de M. Le Ber (1)) en septembre 1687, ‘“ auprès de l’église paroissiale” Ce régistre est signé “ d’'Urfé, curé de la paroisse de Saint-Louis.”

De LaLonde fut enterré dans l’église même. Les restes de ces morts furent retrouvés en 1866, à la Pointe Caron. (Voir Le Vieux Lachine, page 12).

La chapelle existait en 1685, puisque, durant cette année-là, Sainte-Anne fut érigée en paroisse sous le vocable de Saint- Louis, et le nommé De Lalonde fut élu premier marguillier. Mais elle n’existait pas en 1683 : il est, en effet, déclaré, dans le

(1) Au moulin ou redoute de pierre de M. Le Ber, et non à la redoute de bois, puisque dans la même occasion son meunier fut tué,

recensement ecclésiastique de 1683, qu’on dit la messe au haut fl de l’isle, dans une maison particulière, ‘“ y ayant ni chapelle, ni presbytère.” Sainte-Anne était alors desservie par M. Remy, curé de Lachine, M. d’Urfé, ancien missionnaire de la Présentation, lui succéda, et fut le premier curé de Saint-Louis, après en avoir été le missionnaire. S'il faut en croire le recensement Û de 1683, il n’y avait alors en ce lieu que 18 familles et 59 âmes. M. d’Urfé y avait également la direction d’une petite mission de sauvages Népissingues. Elle fut plus tard transférée à l’île aux Tourtes, et entin en 1726 à celle d’Oka, au lac des Deux Montagnes. Rapport du secrétaire de la province de Québec, 1886- 87, p. 210. Ce ne fut que longtemps après sa fondation, que Saint-Louis prit le nom de Sainte-Anne, probablement du nom de la première chapelle bâtie par M. d’Urfé.

M. d’Urfé appartenait à une des premières familles de France, étant le fils de M le marquis d’Urfé. Il était proche allié de Colbert et aussi proche parent de M. de Fénelon, neveu du marquis de Fénelon, frère du célèbre archevêque de Cambrai, et || premier missionnaire de la Présentation. Ces alliances expliquent +! l'influence dont il jouissait à la cour de France. MM. d’Urfé, |

Remy et de Fénelon figurent au premier. rang parmi les illustres fondateurs de la compagnie de Saint-Sulpice à Villemarie.

| GUENET AU RAPIDE DE LACHINE. | | i}

Mais revenons à Guenet. Il choisit des terres non seulement |

à la Pointe Claire et à Sainte-Anne, mais aussi à Lacnine. C’est | ll |

ainsi que, dès l’année 1672, on le voit prendre le titre de con- 1 fl

cession d’un lot passé depuis, avec une plus grande étendue de | il

terre, à la famille Somerville et finalement à W. W. Ogilvie, |

précisément à l'endroit où fut bâti le premier moulin à eau des qi |

seigneurs, au rapide de Lachine. | | | ! Au sujet de cette plus grande étendue de terre dont faisait