Appien, Hlyriques

LIBYEINS 91

chose qu'une réplique de riiistoire des Amazones scythiques, et croire que les expéditions des Amazones occidentales contre les Atlantes ^ sont un épisode des luttes des Libyens contre les habitants de Tlbérie ? On ne saurait, pourtant, accepter la partie de la légende qui nous montre ces Amazones à la conquête de la Syrie, de la Cilicie, de la Grande Phrygie et de Lesbos ; il est plus vraisemblable qu'il y a là un souvenir des expéditions des Amazones de Scythie. En tout cas, Diodore, qui reproduit Dionysios de Mytilène, affirme que la race des Amazones d'Héspérie disparut plusieurs générations avant la guerre de Troie, tandis que les Amazones scythiques florissaient encore un peu avant cette époque. Des souvenirs de gynécocratie étaient, comme nous l'avons vu, conservés chez les Gantabres 2. Etait-ce la trace qu'avaient laissée, en Ibérie, les Amazones?

Si, en général, la pénétration de peuples de l'Afrique du Nord dans le Sud de l'Europe occidentale n'a rien d'invraisemblable (puisque le fait s'est renouvelé à l'époque historique lors de 1 invasion des Arabes), dans le détail, la ressemblance du nom des Libyens (Aij'j'jsç) avec celui des Ligures (Ai'y'jîç) a pu prêter à de nombreuses confusions. Ainsi, au témoignage de Pausanias sur les Libyens de Corse, s'oppose celui de Solin-^, qui dit que la Corse a été peuplée par les Ligures, ce qui est plus vraisemblable.

Les Grecs avaient toutefois conservé quelques traditions d'anciens rapports avec les Libyens ^. Certains mythographes admettent qu'Athêna est née près du lac Triton ^ en Gyrénaïque, où les filles des Machlyes et des Auses célébraient des fêtes guerrières en son honneur ^. La