FIG. I 6. — STATUETTES DU PRINCE DE L'OASIS NEB-MEH

en pierre avec une statuette^ un cercueil en bois avec couvercle et statuette au nom du blanchisseur Kajkaj, enfin un sarcophage en calcaire^ de forme rectangulaire au nom d'un scribe des recrues du temple à^Amon Sa-Isis.

h) Figurines de femmes.

De même que^ chez beaucoup de peuples^ la femme est immolée^ lors des funérailles, afin de suivre son mari dans l'autre monde, de même les Egyptiens^ dès les plus anciennes époques, déposaient dans la tombe de petites figurines de femmes, souvent étendues sur un lit et qui remplaçaient l'épouse du défunt (XX).

i) Scarabées de momies (XII).

Le cœur de l'homme devant être pesé dans l'autre monde afin qu'on en examinât la pureté^ on s'efforça de donner au mort^ à partir du Nouvel Empire^ un remplaçant du cœur. C'est ou bien un cœur en pierre ou un grand scarabée (pierre en forme de scarabée) que l'on plaçait^ sous les bandelettes, sur la poitrine de la momie.

Sur le couvercle de momie^ placé au-dessus du cadre contenant les scarabées^ on remarquera l'amulette en forme de cœur^ pendue au cou de la morte.

Les scarabées sont, le plus souvent, en pierre verdâtre^ se /liste, malachite, serpentine, feldspattit, parfois en pierre bleue, lapis ou imitation , ou encore en schiste ou en pierre noire, obsidienne ou Jais. Le texte qui couvre la surface plane est d'ordinaire le suivant : « O mon cœur, toi qui me viens de ma mère ! O mon cœur, toi qui es mon existence^ ne te lèves pas contre moi comme témoin, ne te lèves pas en opposition contre moi devant le juge, ni devant le gardien de la balance ! Tu es le double qui est dans mon corps... lorsque tu approcheras de cette bonne place du jugement où nous allons, tâches que les chefs qui accordent à l'homme la stabilité ne soient pas mal disposés à mon égard^ fais que ton nom soit bon pour nous lorsque nous entendrons le jugement bénit et ne parle pas faussement contre moi en présence du dieu bon. »

On concluera facilement de tout cela que les précautions

étaient prises par les Égyptiens de façon telle^ que le plus grand criminel de la terre pùt se faire passer aux yeux des dieux pour le plus juste et le plus vertueux des hommes, à condition de connaître les formules de la magie et de se faire équiper scrupuleusement de toutes les amulettes indispensables. Cela diminue grandement la portée morale du pèsement des actions.

Nous possédons quelques très beaux spécimens de scarabées du cœur et de cœur eu pierre, pour la plupart de la collection Ravestein.

j) Amulettes (XIX).

L'armure magique du mort était complétée par une série à! amulettes de formes et de matières diverses : citons surtout une tête de vipère en cornaline, une petite colonuette en lapis lazuli, un nœud en Jaspe rouge, des figurines de divinités ,&q?> amulettes en forme de cœur en verre multicolore , etc.

k) Spécimens de mobiliers funéraires (II).

Rien n'est plus instructif, pour connaître le contenu des tombes ordinaires du Nouvel Empire^ des tombes de personnes pour lesquelles on ne prenait pas le soin de faire des funérailles imposantes^ que d'examiner le contenu de deux sépultures découvertes à Abydos et données à nos musées par VEgypt Exploration Fund.

Une tombe avait été faite à l'époque de la XIIP-XVII^' dynastie et réemployée à la XIX^-XX^ dynastie. Les objets des deux époques étaient mêlés. A la première période appartiennent une palette de scribe en bois, un petit pot à ongtients en marbre, une petite figure^ en calcaire^ de femme j07iant de la harpe, un masque en plâtre, des fragments de poteries provenant de tombes libyennes et un collier de perles. A la XIX^-XX*^ dynastie, la tombe fut réemployée pour un scribe royal du nom de Kyncfer. Il avait comme mobilier funéraire

deux siatueties et un pectoral en terre émaillée, un assortiment de perles et de pendmits de collier en terre émaillée et en cornaline.

Une tombe de la XVIIP dynastie avait été aménagée pour un scribe du nom de Tembii, représenté par une petite statuette en calcaire. Son mobilier funéraire est assez complet : quelques vases en terre, une Jîole importée de Pile de Cypre, des petits vases à onguents ornés de figures de génies protecteurs, des vases en pierre^ un petit pain de fard rouge^ quelques scarabées, une série de colliers de perles en terr^ émaillée ornés de petites aninlettes, enfin quelques objets en bronze.

Une stèle placée devant la tombe^ ou érigée à proximité d'un temple^ suffisait à assurer au mort toutes les offrandes désirables en nombre indéfini : on se contentait donc de déposer dans le tombeau quelques objets de toilette ou de parure^ s'en remettant pour le reste à la vertu des formules magiques.