PI XVI
yjfèlcûihmpôirîju
tmiîJlrlrnJiîlntfiMf
I niii^iu utuiMLiui il
pi clhiûmniaoüùiuinr L«lfl)ini œmun tr irftmi
À iÆr touii» \é uiiauins qiioii (riiiûir <î4Jj|iRrlœ aCT8MC8 pîoiniins rtifti t jf niaimcioi) qiunmoitpnîrfan iJlaDlfaiaiKomaccïrUOiâJW 4s .qufqtntDnfliusaiiUIcroitmiloj iitdpft quUftulfc uaiDtt.iln ^ lie um ncâmtpaô faucnicutgnfôir
St am8 cftoita la foîiftUiô j6 (taia îcûmftiûn trlalai) aimmncia Me rôinaniDitqim lanon miDiirm.ini. îouüUb tr quü auoitanüic.«ftfilnauoit:tr qiMn*) qml foifr uaiôu û fajpiKC ÿïttiia jiie au6 tftwnçcftîftî) )bô oiitoîc aamsumrô mai6ir.vf.an Il ctoir qinm. (ftiimrtr Imrlr Uloitil apfcconttauTîcfûttf&n:
inuiiiftontiTttfirtDiilïmiaonr
olciflroir
pîrëinincantqnnrnir |nrairr6ft6tini6iiirana ton }nr aqmi nirmnTfigr ■fltotafmnilraficnrni Wmmiiiirtftloimif.rtirmiîaîrvt uitnpî» ne ainiirmirn fai»iilftr.
mroiwwtoiuuioacarirfiiiairin mûurairrinclrropaïunrtrôüim nmiwa-ntontqMiinrinmroaa»
DrsfitiœiDuranuil^ rOomitm iiun
tDiittônoPfô cltoit 11 ai toiiütr la ql le II amflinrft*i)lii6 en piiiô-mirir rapanmr nru rfdpiHinômrtontt in gniîpnfMiininf coiimu.<?t(uif nn 6i mouarontmurtagmitopîcm bia.aquilanraoutDaromriadr iiaimraitnntquiiauoiramtnmt lumloiaaiiô iiobits. ce qudrûaw imllf iDiiOagillrautr la fiwa Du rapniunr. (ftinr riimnl nmtoCton qml ntnicmf qiir lagtnroii repue pif CftiPUdlcpîiiraTirou roiuioi
. C‘?Edit
HfàttjlJujarà
Prise de Jérusalem par Nébuzar-Adan.
^^^^^«Lljiit.<gîcdncron Uçincs.?(iiott mm tîHittonr ans
aorpunisiiûniinf (nmadrtun a tit^îr mam «iiftfcs mîhs wnr
U .rr parfotnttas pnc-toufts lr$ n
m trniîn crirtnnamui.iprama onniîcîl aloif niil)nuûilam.<pic ri)îf nniona Icgate au tnmntîr ü . lE n îi piOîttdtHuf quiï U cîti ryu;ctqmlTmm«iMc$ titur trtî q
■■Il ' ü i!uh mmmu i+iiuini « m ■—■iibitw» t^i h»iu
ANTIQUITÉS judaïques
La Clémence de Cyrus.
V’oir le texte, pages 32 et 4g a
y Cf tiuiifjxnit m urt»ilo»tc tnniv ciifl" pitictrU mpmtifr Cf CrUnufcit tr^ ^mnlnimiv truffe. fclOH (T (jufpïvilc A^mmr.lntr itnoif fntf îutc mtroit fc ■^qticliT ntr fritfl-trfhturtr. ff iVptci ce
h ptntiifit aniicf le 1*1^;
cc$ ïiiftftig que (Wiutrtp^ :jig^^^lllï.vhT. .wiifc tcptttslr^- Wx iciiu'(nttl.imnr que (cpipïcîcem , r^iiife fi.îhnitrtas tcfoiiptoptcpus -f
^nüi ciumf fmu qmrfetiduîtuiofiu
lit II
Entrée de Ptolcmée Soter à Jérusalem.
\’oir le texte, passes 33 et 40
‘â)flfUoi$ pijff hiO«(c»nw«tlcs atn tm«n«n JLtftmnais tinflpllrfpjnt, C iiflTfliitrr roniiwftiniacriDmf.
"lofldmticc fiU trlaçiî»mcn cçiptc.
atiifi «iinntf toit$ (rulp a Stmf înfcmami mûr c«lv ctquc
PPPgPin? ittatrCQiunts
ropnnnirtrc
cc^tiuilttionj^ îl IflUTa mamr tr
fitflPrtTaire. dTar .îiingpn pM^aftc.
'iiiiii
jzm
■^OmjunirUçtJtf «« ^ -iRonf a:ai«m(6tèairomi
rttf «tk'mu .^piur
Koiiirtw: w ttuomit lù tttotuc nttns icmiirff tr» wan [
TiiiifTfl'r (imnfutt twnnrt’^^HfliS.à «lUif (pii fijiÿîiflînçtm^^
fï..rtWT J T fl üirtîc.(tûniîincntitp^»itioi»lfiç ^^^ù>)‘ncnitrtuif<w(OtWWte/f8f
te"
sV.‘ «J
TÊÉIS.
Combat de Jonathas et de Simon Macchabée contre Bacchidès.
Voir le texte, pages 34 et 4g à 51.
■fl c>»$ lanons {nnqnfht on nom j
■jCMtmiaiflaçnitcce 4 unfi qimnîilcsmncr^ CDtimis ttuoinif Ini frnumtntcomiw ^ iiintT. Cf foiutîirnt-tipta ttioulr tr Uimillcs »nîw$ leur Dur ftimott. 3
mffrtnwitftnTr.i] (î\').iudp,'fs ut luoif truitiio entriuef ifsiimu | iinis.cftnilviimmrtpifr'JJfiif**' j
lo)'Uftiiciimf(onhTlfomiftffir |
ttuitcG puç urdrlonunnnif lf$ |
mm
i ANTIQUITÉS JUDAÏQUES
Construction du Temple de Jérusalem.
[îiï^fmmnnrpïïn
j^^feffltrsjintiis cftrniinnm ® g fon ftUi«ta)î£slotîif niftwtnit H .1 rthr nurtrm- § ^ pnn$ If iwâumc îr foiipwt. (tfo cnilr îrfa iiçmef.cr ou ûcçrtopaï.tontlcjrupif
(otiilufii pUtu îvçiauf Jî^îl cft- ^î^^folcîmclînnjffhunnMxiimncou juoîr nous lanoiis irrtamc on U ^ fculr fenr aun îop au roimiiciwr
BBimig
'tANCHE IX.
Mj
' Vr
■Çï-
,,^ -«>f A-mfc .‘«J1UÔJT4ÎA
'(rî>*
!û {»f tsffîKfilwa^O^f ^ic«é4ifïiRfl»f , , »«i$ irtKmrMF,ï:îJ.^?ii(Rt.?no^ iwitr-fn g»Rî
infjjjrtiitfUtt» i»^^àiiSotr)tTlnt*tti»MUoî*f*,
M itrtitU toslktr ttîr Wfifnia u i^ÿ ^ î»»iïpTîiîf flacvac i'hîr.ijUïttrtriç
