Voici ce qui les concerne

56 (3). D'abord ils verront avec une grande

(i) La version syriaque ajoute : supplice qui saisira les âmes de impies qui, bien qu'ayant eu le temps d*agir, ne se sont pas soumises aux préceptes du Très-Haut. Hilgenfeld, M^^jw* fudœorunty rapproche cette addition d'un passage des Clémentines, Recogni' ttones^ II, 13.

(2) Vers, latine : en grand silence.

(3) Ce verset et les suivants, jusqu'au v. 66, sont cités en résumé par saint Âmbroise, De hono mort i s ch. xi.

joie la gloire de Celui qui les accueille et les favorisera de ces sept manières (i) :

57. La première, d'avoir lutté avec beaucoup de peine pour vaincre la pensée mauvaise qui leur venait, pour ne pas être égarés par elle dans la mort ni dans leur existence actuelle.

58. La seconde, c'est de voir errer les âmes des pécheurs et la condamnation qui les attend.

59. La troisième, c'est que Celui qui les a créés rendra en leur faveur le témoignage qu'ils ont gardé pendant leur vie la loi qui leur a été donnée.

60. La quatrième, c'est qu'ils verront le repos dont ils jouiront à partir de ce moment dans leurs demeures, avec une grande joie, sous la garde des anges, et la gloire qui leur est réservée (2).

61. La cinquième, c'et qu'ils se réjouiront d'autant plus d'avoir échappé à la mort naturelle et d'avoir recueilli l'héritage qu'ils ont reçu (3) ; ensuite ils verront qu'ils ont supporté un endroit étroit, rempli de tourments, et qu'ils ont trouvé le large espace où ils se réjouissent à l'abri de la mort.

(i) Vers, syriaqae :Ils se reposent et marchent dans sept voies. — Vers, arabei : Ils recevront leur récompense qui sera de sept manières. —Vers, arabe' : Ces âmes s'avanceront par sept chemins préparés pour eux.

(a) Vers, arabe» : C'est qu'ils verront les degrés de béatitude des anges.

(3) Le reste du verset manque dans la version arabe*.

62. La sixième c'est qu'on leurmontrera que leurs visages resplendissent comme le soleil ou brillent comme la lumière des étoiles, car ils ne mourront jamais.

63. La septième^ et la plus grande de toutes^ c'est qu'ils se réjouiront ouvertement sans avoir honte ; assurés dans leur joie (i), car ils se hâteront de voir le visage de celui qu'ils ont servi pendant leur vie, près duquel ils seront honorés et récompensés.

64. Voilà les conditions que trouveront dès lors les âmes des justes; voilà les situations et les châtiments dont s'affligeront les impies (2).

65. Je lui répondis : Est-ce qu'après que l'âme sera sortie de son corps, il lui sera donné des jours pour voir ce que tu m'as exposé ?

66. Il y aura, me dit-il, sept jours libres pour voir ce que je t'ai raconté ; ensuite elles s'en iront dans leurs demeures (3).

67. Je repris : Seigneur, si j'ai trouvé grâce devant tes yeux, dis à ton serviteur : Au jour du jugement, les justes pourront-ils intercéder pour les pécheurs aux yeux du Très-Haut ?

68. Les pères pour les enfants, les enfants pour leurs pères, (les frères pour les frères (4) les

(i) La première partie du verset manque dans le verset arabe».

(2) La version syriaque ajoute : Ces âmes n'entreront pas dans les retraites, mais dès maintenant sont tourmentées, gémissent et se lamentent dans les sept voies.

(3) La version arabe^ ajoute : où elles resteront jusqu'à la fin du temps prescrit.

(4) Le passage entre crochets qui manque en éthiopien

parents pour les parents, les amis pour leurs amis.

69. Il me répondit: Puisque tu as trouvé grâce devant mes yeux, je te le dirai : Le jour du jugement sera subite et on montrera sur chacun de nos ordres (i) le sceau de la vérité.

70. De même que maintenant le père n'envoie pas le fils à sa place ; ni le fils, le père ; ni le maître, son serviteur ; ni Tami, son ami pour être malade, ou se coucher, ou manger, ou être guéri à sa place ;

71. De même^ il sera absolument impossible que quelqu'un intercède pour un autre ; il n'y aura personne qui rejette son fardeau sur son semblable, car chacun subira ce qu'il mérite et sera responsable de ses actions (2).