Il en est comme tu as dit

41. De même que le laboureur (2) sème beaucoup de semence et fait beaucoup de plantations, si c'en est le temps (3) ; toute la semence ne vivra pas ; toutes les plantes ne prendront pas racine, de même tous ceux qui sont en ce monde ne vivront pas.

42. Je lui répondis : Si j'ai trouvé grâce devant toi, (permets) que je parle.

43. Si la semence du laboureurne lèpepasy il dit : Peut-être n'a-t-elle pas reçu de pluie^ c*est pourquoi elle a péri (4).

44. Mais rhomme que tu as fait de tes mains, que tu as formé à ta ressemblance, s'il est ton image et si tu as tout créé à cause de lui, pourquoi le compares-tu et le fais-tu ressembler à la semence du laboureur?

45. Loin de toi cela, Seigneur, mais épargne ton peuple ; sois clément pour ton héritage, car tu auras pitié de tes créatures.

46. Il reprit : Ce qui est en ce monde-ci est l'image de ceux qui l'habitent; ce qui est dans

(i) La fia de ce verset manque dans la version arabe^, (a) La version arabe^ ajoute : qui fume son champ.

(3) Version syriaque : en tout temps.

(4) Version latine, syriaque et arabe* : Si la semence du laboureur n'a pas reçu de pluie en son temps, comment sera-t-elle sauvée ? Elle périt même par trop de pluie.

ce monde-là est l'image de ceux qui s'y trouvent (i).

47. Mais tu es incapable d'aimer plus que moi mes créatures, et la plupart du temps, tu es comparable auxpécheurs,bien que tu n'en sois pas un,

48. Parce que tu t'es humilié, comme il te convenait et tu ne t'es pas considéré comme les justes pour être loué davantage.

5o. Les coupables qui habiteront le monde aux jours suprêmes, souffriront beaucoup parce qu'ils s'avancent avec beaucoup d'orgueil (2).

5i. Toi, comprends pour toi, et recherche là gloire de ceux qui sont comme toi.

52 (3). Car c'est pour vous que le paradis a été ouvert, que l'arbre de la vie a été planté, que le monde futur a été préparé, que la joie a été ordonnée et établie; que la bénédiction s'est levée (d) ainsi que la bonté, et que la racine de la sagesse a été cueillie,

53. Que la maladie a été marquée d'un sceau, que la mort a été abolie, que l'enfer a été caché, que la corruption a été détruite,

54. Que la douleur a été oubliée, que le trésor de la vie a apparu.

(i) Version arabe^. Les semences et les plantes qui naissent ressemblent à ceux qui s'acquittent de leurs devoirs ; celles qui périssent, à ceux qui sont sans force.

(2) Ce verset manque dans la version arabe^. Le reste du chapitre, à partir de ce verset, manque dans la version arabe*.

(3) Le reste du chapitre, à partir de ce verset, manque dans la version arabe2.

(4) Vers, syriaque : que la ville a été construite.

vGooçIe

55. Ne recommence pas à t'enquérir davantage de la multitude de ceux qui périront.

56. Car, ayant reçu la liberté, ils ont méprisé le Très-Haut, dédaigné sa loi, abandonné sa voie.

57. Après avoir foulé les justes aux pieds, ils ont dit en eux-mêmes :

58. Nous ne voulons pas de Dieu, alors qu'ils savaient qu'ils mourront.

59. Aussi, de même que ce bien vous est réservé, de même la perte leur est destinée. [Le Très-Haut ne veut pas que tous les hommes périssent] (i).

60. Car après avoir été créés, ils ont profané le .nom de leur créateur ; ils n'ont pas rendu grâce à celui qui les avait formés.

61. Maintenant leur châtiment est proche; je n'ai pas dit cela à beaucoup, mais à toi et au petit nombre de ceux qui sont comme toi.

62. Je lui dis: Seigneur^ tu viens de m'indiquer la multitude des signes que tu feras aux jours suprêmes, mais tu ne m'as pas indiqué à quel moment ils auront lieu.

(i) Le passage eatre crochets qui manque en éthiopien est donné par la version latine et syriaque.