‹ Les apologistes chrétiens au deuxième siècle: cours d'éloquence sacrée fait à la SorbonneChapitre 152 sur 158 · TREIZIEME LEÇON · texte numérisé non relu

TREIZIEME LEÇON

VHexaméron^ovL Commentaire sur l'œuvre des six jours dans l'apologie de Théophile d'Antioche. — Premier modèle de ce genre d'écrits dans l'histoire de l'éloquence chrétienne. — Le dogme chrétien de la création opposé au panthéisme oriental et au dualisme grec. — Explication de l'œuvre des six jours par l'évêque syrien. - État d'imperfection relative des sciences naturelles au deuxième siècle. — L'apologiste s'attache de préférence aujc rapports entre l'ordre physique et

l'ordre moral. — Abua de l'allégorie ou du sens figuré. — Comparaison ayec le traité de Philon sur la Création du monie, — PhUon explique la Genèse à Taide du Timée de Platon et la théorie pythagoricienne des nombres. — Son mysticisme arithmétique, — Influence de son œuvre sur les écrits parallèles des premiers Pères. -- Doctrine de Théophile d'Antioehe sur la Trinité. — La distinction numérique des trois personnes divines clairement exprimée . — Éclatant témoignage rendu à Tauthenticité de l'Évangile de saint Jean, -r- Quelques expressions peu précises pour désigner l'Esprit- Saint. -^ Défense de l'orthodoxie de Théophile d'Antioche. Pages 271 à 291.

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