COFFRET DE TOILETTE
la s sujets qui décorent celte aiguière et son bassin sont empruntés à L histoire de Jason et des taureaux vulcaniens. L’exécution, quoique remarquable, commence cependant à se sentir d’uneépoque bien rapprochée du XVIIe siècle. L’aiguière porte les initiales J .-C.; mais le style est tellement différent des travaux de Jean Courtois et de son frère, qu’on doit supposer les lettres rapportées, ou bien, en les admettant, regarder les émaux comme l’œuvre de Suzanne Courtois, leur parente , dont les productions sont d’un caractère absolument analogue au style qui caractérise ces deux pièces d’émail.
( Cabin. de MM. Debruge et Labarte.)
l^MAUX.
La seconde de ces planchas reproduit les diverses faces d’un joli coffret de toilette exécuté par Suzanne Courtois -, ce petit coffre, d’un travail précieux , représente toute l’histoire de Jaeoh. Il est garni de sa monture du temps. (Appartient à M. Léon du Trancha.}'.)
ALBUM, 0e série, pl. xi.
PIED DE CROIX DE l’abGAYE DE SAINT -EERTIN.
Le pied de croix en bronze émaillé, conservé au Musée de Saint- Omer, provient de l’abbaye de Saint-Berlin -, il a été exécuté au XL siècle. Cet objet fort remarquable se compose de plaques d’émail de forme allongée, surmontées d’un chapiteau en bronze d'un travail lies orné. La base est composée de plaques d'émail de forme plein - cintre, flanquées par les figures en bronze des évangélistes, avec leurs attributs. Les sujets reproduits sur les émaux sont accompagnés d’inscriptions qui en facilitent l'interprétation 1 .
D’un côté on voit l’immolation de l'agneau pascal, la Pâque et la marque du Tau, avec les inscriptions : Mactatio agni, Hue est Pltaze , Signum Tau. L’autre émail, celui placé sur le fût, représente l’inscription du Tau sur le front de ceux qu'affligent les prévarications d’Israël. La légende est « Similis Aaron. — Signati. »
Sur le pied de la seconde face est l’adoration du serpent d’airain, avec les inscriptions : Serpens erei. Moyses. Aaron. F ulnerati. Et sur le fût de la même face on voit Isaac portant le bois de son bûcher « Ysaac ligna. »
Le sujet de la troisième face représente la scène du rocher frappé par Moï-e a Desertum. Petra. Moyses. » -, et sur le fût est la grappe de la Terre promise : « Botrus , Klef (Cale b). Josue . »
Enfin, sur le pied du quatrième côté, on voit la bénédiction donnée par Jacob aux deux fils de Joseph, et sur le fût de la même face la veuve de Sarepta, avec les mots « Helias , affer mihi bucellam panis. Duo ligna. »
Les ciselures du pied de la croix reproduisent les quatre évangélistes avec leurs symboles -, quant aux figures du chapiteau, l’une tient une salamandre, probablement comme signe de la préservation des souffrances pour ceux qui sont protégés par la puissance
1 Voir iv® vol., pag. 61.
