PERSISTANCE L> INFLUENCES DÉCORATIVES ORIENTALES

cavaliers coiffés de bonnets et adossés, tirenl de l'arc sur des tigres qui rouirai sous 1rs pieds (1rs chevaux Lessinsr VII .

L'influence orientale est aussi très sensible dans ce Lissu du Trésor de Sens, ilil Suaire de saint Siviard, donl 1rs médaillons circulaires joinl.ifs. à bordures fleuronnées et cordons de perles, renferment chacun un grand griffon ailé; les pattes et la queue ont gardé le ton vigoureux du pourpre, ri sonl brochées, comme l'étoile qui unir la cuisse ou la

Tissu de --nie byzantin provenanl de l'église do Mozal (Musée des tissus de Lyon).

rosace qui décore l'intervalle des médaillons. C'esl ici le même décor que sur le beau tissu sassanide du Kensington Muséum, mais avec un caractère de sauvagerie bien atténué. Les reliques de sainl Siviard, abbé de Saint-Calais près le -Mans (+ 680) furenl apportées à Sens pendanl les invasions normandes; il est donc possible que le suaire date de cette époque ( ihartraire n" Il .

D'une stylisation excessive, ri d'un dessin très gauche, esl une soie du Trésor du Latran où deux lions s'affrontent, cl donl il semble bien que 1rs ateliers germaniques de Ratisbonne plus lard se sonl inspirés [Lauer, pi. XVI).

28 DISCUSSION DU SUAIRE DE SAINT EUSEBE I) Al'XERRE

Dans deux beaux (issus du Kunstgewerbe Muséum de Berlin 'n08 84.226- 87.19) les grandes roues renferraenl des griffons ailés el adossés, du dessin le pins puissant.

Le Trésor d'Aix-la-Chapelle possède enfin deux tissus célèbres, marquani également une forte influence orientale. Le décor y est très simplifié, très dégagé < 1 * • tout détail inutile, c'est le triomphe du décor à affrontement. Des cygnes bleus suc fond jaune, et des canards verts sur fond rouge, v apparaissent affrontés de chaque côté du hôm symbolique; on pourrait retrouver mentions d'étoffes semblables décrites au Liber Pontificalis (Cahier et Martin II. pi. XI et XII).

Très spécial est un décor que nous trouvons sur un tissu à fond pourpre du Kunstgewerbe Muséum de Berlin (n° 442], comme sur un tissu de l'église de Baume-les-Messieurs (Jura); un cercle est formé d'une tige qui ne le ferme pas complètement, el qui vient s'épanouir au centre, en un calice surmonté de trois pointes d'argent.

Mais il existe d'autres tissus où les différenciations offrent des nuances bien plus subtiles, el devant lesquels on n'a plus pour se guider que des impressions personnelles. Deux d'entre eux, souvent étudiés et publiés, ont été considérés par les archéologues les plus éminents comme sassanides. et chaque génération s'est repassé celte attribution, sans la soumettre au crible d'un examen personnel.

Le suaire dit de saint Germain, dans l'église de Saint-Eusèbe d'Auxerre, esi un épais tissu de soie ii fond pourpre semé d'aigles jaunes, tenant dans leurs becs unanneauvert d'où pend une perle de même couleur, cantonnés de grandes rosaces. On a bien là un des laineux tissus de pourpre impériale « blattyn bvzantea cum rosis et aquilis » dont parlent les textes, analogue à celui de Constantin Porphyrogénète que' du Cange a publié dans son Glossaire. La tradition veut que cetteétoffe ail été déposée par l'impératrice dalla Placidia sur le corps de saint Germain, mort à Ravenne en lis. Linas, qui a étudié ce monument, n'y a pas apporté sa rectitude logique liabituelle ; il commence par tomber d'accord avec la tradition, pour \ reconnaître une pourpre impériale : puis il se ravise à l'idée qu'à celle date du v" siècle, l'industrie du lissage n'existait pas encore a li\ zance, Justinien ne l'aj ant organisée qu'au vie siècle, et de plus il rapproche les aigles de ceux qui décorent la chape de Charlemagne à Metz, el se range à l'avis du Père Cahier, pour déclarer les deux tissus sassanides. Comment ne pas admettre qu'un peuple aussi industrieux que le Bvzantin, fou de luxe el de tissus précieux, recevant la soie par