L. ROGER-MlLÈS
Paris, Février 1902.
DOCUMENTS & MATÉRIAUX décrits et représentés
J Amulette. 1
^Clef. 31
/Grotesque. 61
•Phalères. 91
J Anse. 2
^Clôture. 32
/Harnais. 62
•Pierre tombale.
s/ Armoire. 3
JColatorium. 33
•Harpe. 63
.Plafond. 93 [92
y Armure. 4
jCommode. 34
•Heurtoir. 64
/Plaque. 94
v/ Assignai. 5
i Compas à verge
^Labyrinthe. 65
^Poid9-Étalon.95
V Autel portatif 6
iCoq de montre.
/Lampe. 66
/Point-coupé. 96
V Bague. 7
^Coupe. [36 [35
•Lave-mains. 67
/Pommeau. 97
j Balcon. 8
^Couteau. 38 [37
•Lit de repos. 68
/Râpe. 98
j Baptistère. 9
x^irosse. 39
•Lustre. 69
/Réchaud, 99
V Bassin. 10
i Cruchon. 40
.Lutrin. 70
/Reliquaire. 100
V Bâton. 11
^Cuiller. 41
*/Main. 71
/Retable. 101
^ Bénitier. 12
vCustode. 42
/Masse d armes.
^Rython. 102
y Bergère. 13
^/Dallage. 43
/Miroir. 73 [72
/Saint-Empire.
n/ Bonbonnière.
^Décoration. 44
/Mortier. 74
/Seau. 1G4 [103
7 Boucle. 15 [14
^Êcuelle. 45
^Mosaïque. 75
/Serrure. 105
^Bracelet. 16
/Émail. 46
•Mouchette. 76
/Siège épiscopal.
v/ Bras de lumière
•encensoir. 47
•Moulure. 77
Soufflet. [106
^Brasier. 18 [17
/Éperon. 48
/Muserolle. 78
/Surtout. [107
V Buffet d'orgue.
/Épieu de chasse
wNautile. 79
/rable.lQ9 [108
v' Cabinet. 20 [19
/Escalier. 50 [49
^ef à cadenas.
/Tau. 110
y Cantine. 21
JiStampille. 51
.Nœud. 81 [80
.Tombeau. 1 1 1
^ Carrosse. 22
vÉtui. 52
•Oratoire. 82
/Trophée. 112
V Cartes à jouer.
/Fermoir. 53
X)rfroi. 83
^Treillage. 113
V Cartonnier. [23
/Feu. 54
•Organeau. 84
/Trousse. 114
yCasque. 25 [24
«/Fibule. 55
^sculatorium.
^rne. 115
y Cassette. 26
^iole. 56
.Palâtre. 86 [85
vVase. 116
j Ceinture. 27
/Frise. 57
•Passe-partout.
.Verre. 117
V Chambranle. 28
ijlace sans tain.
.Pavement.88[87
.Verrou. 118
V Chape. 29
Xjlaive. 59 [58
/Peigne. 89
•Vidrecome. 119
V Cheminée. 30
/Grille. 60
•Pendule. 90
.Vitrail. 120
Amulettes, en cuivre et en bronze
Antiquité Romaine. — Italie
On retrouve chez tous les peuples Thabitude, créée par les superstitions, — et entretenues par le commerce, — des amulettes, auxquelles on prêtait des vertus préservatrices.
Les Bomains en chargeaient le col de leurs enfants. Il n'y avait rien de traditionnel dans la forme de ces amulettes : la superstition s'accordait avec la fantaisie pour leur donner toutes sortes de figures : les tètes humaines, comme l'Hercule coiffé de la peau du lion de Némée que reproduit la planche N* 1, et les animaux, cheval, lévrier, rat, singe, vautour, etc., s'y répètent selon le caprice des individus.
L*usage des amulettes ne disparut pas avec le paganisme; mais, à l'époque chrétienne, et plus tard sous l'empire de la religion de Mahomet, l'amulette affecta une symbolisation plus étroitement religieuse. Il y en avait en cuivre, en bronze, en or, en pierre, eu pâte de verre, en terre cuite.