OU IL FA PRESTO

ES CURIAL,

Surnom sous le quel il était connu dans toute V Italie.

let artiste nacquit ài Naples qry Son père Antoine Jordan peintre

d’ un faible mérite, quo palomino -veut faire naître à Jaen, vivait à Naples près de l’habitation de Ribarft ço fameux peintre Valencien surnommé , et connu dans le monde, artistique sous U dénomination de 1 'Espagnole (2 y), 1 : ;!•>.) /.iif, • /•’•■

Comme Lucas avait , de très bonne heure, indiqué son penchant

Eour la peinture, on ne pouvait l’enlevfcè de l’ étude de Ribera, où il ouliait tous les jeux, toutes les dissipations qui sont le domaine exclusif

de l’enfance.

Le vicc-Roi qui fréquentait l’atelier du grand artiste ayant observé de telles dispositions chargea , lui-même, Ribera d’avoir grand soin de cet enfant. C’est ce qu’ il fil , et dés l’âge de sept ans Jordan peignit un je ne sais quoi , que toute la ville vit avec complaisance. Il resta neuf ans dans cette école , en étudiant avec une grande application , et faisant de si rapides progrès que beaucoup de ses ouvrages n’ étaient pas disparates auprès de ceux de son maître.

Mais désirant voir les ouvrages des autres professeurs qu’ il y avait eu Italie, il s’enfuit sécrètement de la maison paternelle et fut à Rome où transporté de la manière de Pierre de Cortone , il se proposa pour disciple à ce maître qui le recevant pour son élève, l’employa de suite à des ouvrages d’ importance. Dans cet intervale , le père le cherchait de toutes parts lorsqu’ un jour il le trouva occupé à peindre dans le Vatican. Instruit de la vertu dé son fils , et du désir qu’il avait de voir, pour faire d’autant plus de progrès dans son art, il le conduisit à Florence, à Bologne , à Parme et à Venise. Partout le jeune homme copia ce qu’ il y avait de mieux, particulièrement Véronèse qui, dans Venise est si brillant , et dont il devint tellement partisan qu’il se proposa d’en suivre désormais la couleur et le style. Le père , d’ après ces études , obtint deux grands avantages, les progrès du fils, et la vente avantageuse des nombreuses copies qu on lui achetait à dé très hauts prix. C’ est de ce moment qu’ animé par l’intérêt, il donnait à son fils beaucoup de précipitation en lui disant continuellement : Laça fa presto : ce qui devint un proverbe parmi les artistes, d’abord, ensuite par tout le monde. On dit qu’ animé par cet aiguillon , il copia plus de dix fois les loges de Raphaël , et plus de douze la bataille de Constantin ainsi que la galerie Farnèse , et autres ouvrages de beaucoup de considération.

C’ est de là que lui vint cette facilité extraordinaire qui le distingue tant parmi tous les autres professeurs. Mais jaloux d’ étudier d’ une manière plus tranquille , après trois années consécutives de résidence il parfit de nouveau pour Venise, car il ne pouvait oublier Véronèse, mais toujours accompagné de son père , qui ne le perdait jamais de vue. Il travailla pareillement sur les oeuvres de ce célèbre Vénitien et s’occupa, sans repos , de ses teintes. Quant aux contours , à l’anatomie et les autres parties du dessin il se rendit à Florence pour y analiser les travaux du Vinci, du Buonarota, del Sarto et des grands autres maîtres du dessin.

Après tant d’ études , il revint à Rome, et enfin se retira dans sa patrie, où il se maria et s’établit. Comme il rapportait des souvenirs frais et les indices du stvle des grands peintres qu’il avait copiés, il se proposa de les imiter, et selon ses ennemis , peignant sur de vieilles toiles dans le genre du Titien , du Tintoret ci d’autres, il se faisait payer ses travaux, comme si c’était des tableaux de ces mêmes maîtres. Une conduite pareille ne peut avoir de vraisemblance que dans l’esprit d’un jaloux , et des jaloux seuls pouvaient aventurer cette assertion.

L’an 1679 il fat ap-cllti dans Florence, pour y peindre la coupole de la chapelle Corsini à l’Eglise des Carmes. Le grand Düc à qui Jordan avait, à l’avance, envoyé son portrait, venait souvent le visiter à sor» atelier. C’est dans ces conversations qu’il lui demanda ce qu’il pensait des peintres florentins, et qu’il répondit : que Florence était une école d’ Athènes ,• dont Michel Ange et André del Sarto étaient les Platon». Quant à la galerie des portraits des artistes, il observa au Grand Duc qu’il ne. lui trouvait qu’un seul défaut, c’était celui d’y Voir le Sien. Pour recompenser tant de modestie, le Grand Duc aussitôt lui mit au col une chaîne d’or avec son portrait enrichi de diamans.

La facilité inconcevable avec laquelle il terminait ses ouvrages , lui procurait toutes celles de son pays. Il reçut en i685 l’ordre de faire le grand tableau de Saint François Xavier pour le grand autel des Jésuites de Naples, et comme la fête du Saint s’approchait sans que Jordan eut commencé le tableau, les pères se plaignirent au Vice-Roi de son peu d’ exactitudéj Le Prince fut de suite à l’atelier de Jordan et le gronda. L’artiste' se mit à l’ouvrage , et conclut en un jour et demie avec l’approbation des personnes intéressées et des inlelligens , un tableau qui à tout autre professeur aurait coûté six ou sept mois.

Les Cadres nombreux qui venaient de Jordan en Espagne , les uns envoyés par les Vice- Rois de Naples, les autres par des employés principaux de ce royaume , avaient rendu son nom et son mérite considérables de telle manière que Charles II écrivit pour, qu’ il vînt à son ser< vice. Il vint à Madrid dans le mois de May 1692 accompagné de son fils, de son gendre et de deux élèveSi' >

L’illustre Claude Coello était alors peintre du Roi (28) . Ce grand artiste sensible à 1’ extrême de la préférence donnée à Jordan , en mourut de chagrin. L’Italien reçut de suite une assignation de i5oo ducats, il fut ordonné que tout ce. qu’il avait apporté, fut exempt de droits , et le Roi lui conféra l’office avec la clef de fourrier du palais sans êlr'e asstfiétti pour cela au moindre service.

La première chose qu’ il fit poar Sa Majesté furent deux grandstableaux , V un du triomphe de Saint Michel sur* Lucifer , et de Saint Antoine de Padoue , prêchant aux poissons. On les plaça dans le Retiro. Il fut ensuite à l’Escurial , et commença par peindre à fresque l’escalier principal de ce monastère. Sur trois faces de la frise il représenta la bataille de Saint Quentin avec toute la fureur et le fracas naturels du sujet, et sur la quatrième, la mise de la première pierre de. ce grand édifice avec toute la suite et la pompe qui eut lieu dans un fait que Philippe II voulut rendre si authentique. Dans la partie supérieure de la voûte il fit paraître la gloire céleste avec la très Sainte Trinité, beaucoup d’ Anges et de Saints, parmi lesquels il sçut introduire l’Empereur Charte Quint et son fils Philippe II. Il sçut placer dans les angles , dans les espaces , dans les parties latérales et dans les entre-fenêtres , les vertus cardinales, d’ au-

très figures allégoriques des gestes de l’ Empereur avec des Anges et des écussons, Il conclut en six mois cet immense ouvrage qui, par la multiplicité dé ! ses sujets semblerait avoir eu besoin de. si* mois au moins, seulement pour les .Contours et ilçs ébauches (29). r '

Ce beau chef d’ oeuvre plut singulièrement au Roi , a joute la Cour et aux connaisseurs. Ce fut le motif qu’il reçut l’injonction de peindre dix voûtes de l’Eglise qui depuis Philippe. IJ étaient restées en blanc.

Il y représenta dans la première, la, Conception de notre Dame: l’ Incarnation: la Nativité; l’Epiphanie et Saint Michel jettant hors dn Ciel 1 es mauvais Anges: .il figura dans les pendentifs les quatre Sybilles.

Il traça dans la voûte latérale beaucoup de bienheureux avec une allusion relative à un reli Caire qui se vénère dans 1’ autel au dessous. Les pendentifs portent les quatre Docteurs,

Dans une autre , on voit le triomphe de 1’ église militante avec une composition compliquée^ de figures allégoriques.

La quatrième expose le triomphe de la Pureté Virginale , présidé par la-- -Vierge , accompagnée d’une grande multitude de vierges et de figures symboliques. -1 r •

La cinquième est 1’ Assomption de notre Dame avec une telle composition d’ Anges, d’ Apôtres, et d’autres personnages, que l’on croit voir plutôt un poème épique qu’ une représentation historique de ce qui doit avoir eu lieu dans ce glorieux instant,

La sixième est une belle représentation du jugement universel, avec tout 1’ appareil de cette scène si imposante avec mille caprices , et mille inventions sur la résurrection des morts,

Dans la septième , un admire! le voyage des Israélites dans le désert , et le passage de la mer rouge , où L’ on. voit Pharaon submergé avec toutes ses phalanges. Sur les parties latérales on observe l’abondante pluie de la manne céleste , et Sauson qui,, de. la gueule du lyon , retire le pain de miel,

La huitième contient la victoire du peuple de Dieu contre les Amalécites, avec une immense composition de figures et de chevaux. Dans le fond sur la montagne on apperçoit Moyse à qui Aaron et Hus soutiennent les bras pendant la défaite des ennemis. Sur les côtés, l’un représente Elias dormant dessous le genévrier, et l’autre David qui reçoit d’Aquimelec les pains de la proposition,

s • ■ La neuvième rapelle quatre passages de la vie historique de David, et la dixième: les quatre traits les plus marquans de l’histoire de Salomon. C’est ,isans nul doute, un phénomène dans les arts , et une chose qui serait incroyable si elle n’ était pas si bien constatée que Jordan n ait employé, que d^ux années à peindre d’ escalier principal d’ un si grand monument, et les. dix voûtes dont je viens de donner le détail. ? < *■

; Il peignit dans Madrid pour le Roi et pour la Reine mère divers tableaux de sujets religieux et fabuleux, imitant diilérens auteurs. Leurs

Majestés passaient Ifréquemirièitt.poünile voir peindre qrfct -le forçaient ton-* jours à >se couvrir* Dans 1? une de! ces «rocasions la^Reiiie .-le ;-pria de * lui' parler de sa famille. Jordan lui répondit avec les pinceaux, et dans diï très court espace de tems,. il fit,!? e$qüisse de toute sa famille a\lec tant de gentillesse, que sa Majesté détachant? un collieride perles qçfèlle portait, le donna dé suite àî Jortlan lpoèr p^qu’ en 'son iiom, il le remit à sa femme, n vt û ;!..>! ’l .miiJ :inirûJ i > '••• !\ "m ’i

La grande pièce que l’on apelle Gason dans le sallon du Retire, était inhabitée et dégradée. On la fit mettre en ordre , et Jordan alors peignit un poème véritablement héroïque de l’ordre de la toison d’ or avec toute l’ imagination d’un homme inspiré. On ne saurait en effet expliquer les accessoires et le mélange qu’il sût y représenter de l’histoire, de la fable, de l’astronomie, de philosophes, de muses, et de figures allégoriques , le tout relatif au môme sujet , ainsi que le sont les travaux d’ Hercule , vainqueur de la toison d’ or qu’ il sçut exprimer sur les murailles , depuis* la corniche jusques au bas de la meme pièce. Jordan, il faut le dire , se suspassa dans cet ouvrage , et n’a jamais rien fait de pareil ni en Espagne, ni en Italie. Invention , dessin, composition et coloris sont les points principaux qui font considérer celte belle composition, comme un véritable chef d’oeuvre particulièrement au dire des Italiens qui , en objets d art ont , comme on le sait , un goût, un tact qu’ on ne saurait mettre en doute.

Pour l’antichambre de ce sallon il peignit à 1’ huile quatre tableaux figurant les guerres de Grenade: Sur la voûte il rendit à fresque d’autres batailles qui précédèrent ia conquête de eette ville. Dans une pièce qui est en face il traça largement le lever du soleil sur un char précédé par }' aurore et traîné par quatre chevaux vraiment frappans de beauté. Plusieurs nations adorent l’ astre lumineux , ainsi qu’ une multitude de figures de tous âges , de tous sexes, et de prêtres offrant des sacrifices. Il y a dans cette composition un tel goût, une telle fantaisie que pour en faire la description exacte, il faudrait avoir l’inspiration qui anima ce grand improvisateur.

Le R oi voulut encore que Jordan peignit la voûte de la sacristie de Tolède , et il y mit le même tact et le même faconde. Le sujet qu’ on lui donna est la Sainte Vierge qui descend du Ciel dans ce temple pour mettre la chasuble à Saint Ildefonse. Elle est accompagnée des choeurs d’ Anges, de Vierges et d’autres Saints, malgré que l’on ait dit qu’il avait éprouvé quelque dégoût à peindre cette pièce, il ne laissa pas cependant de se mettre à une fenêtre supposée pour examiner la composition.

D’ordre nouveau de sa Majesté il orna la chapelle de l’ancien palais de Madrid , avec divers passages du vieux testament. Cet ouvrage est à fresque ainsi que les angles où l’on distingue des sujets allégoriques de la loi naturelle écrite et de grâce. Il accompagna le tout de sujets à l’huile, que l’on plaça dans le corps de j’eglise et dans la chapelle qu’ils cou-

vient depuis la corniche jusqties en bas. L’ inconcevable fécondité de son génie, et sa facilitée le produire se manifestent dans toutes ces compositions. < : ! (i oev

Il dut ajouter à ce qu’avait peint Herrera le jeune dans la coupole de la chapelle .de notre Dame d’ Atocha , beaucoup d’ Anges, de Chérubins etc. Il y peignit dans les pendentifs Saint Michel $ Saint Gabriel , Saint Jean l’Evangéliste et Saint Luc. Il peignit aussi à fresque les trois ,v.oùles de la même chapelle. Il représenta dans la première, le péché d’Adam, ou P arbre de la science: dans la seconde , les songes de Nabuchodonosor avec sa mystérieuse statue ; dans la troisième , la ^Sainte Cité de Jérusalem qui descend du Ciel , symbole de la venue de la Vierge en Espagne. Partout où il a pu en placer , il a mis les femmes célèbres de l’ancien testament • entre: les fenêtres, les Patriarches, les Prophètes. Enfin , il peignit à l’huile , en deux grands tableanx qui sont dans la dite chapelle , la restauration de la ville de Madrid par P intercession de notre Dame d’ Atocha.

Ce grand ouvrage conclu , il retoucha et rafraîchit les fresques de Riz,i et de Carrcgno dans la voûte de l’église de Saint Antoine des Portugais que P humidité avait assez maltraitées. De la corniche en bas , il peignit divers tapis, et sur ces tapis parfaitement imités, il mit divers passages et miracles de la vie du Saint Titulaire avec des Anges adolescens et enfans qui les soutiennent ainsi que des figures allégoriques quant à leurs vertus principales. Il représenta dans la partie inférieure quelques Saints, Allemands, Espagnols, Hongrois et Français avec des ornemens de fleurs et des grands va$es.

Pendant ce te ms , il eut encore le tems de faire beaucoup de tableaux à P huile pour le Roi , ainsi que pour les temples tant du dedans que du déhGrs de. Madrid, et pour des particuliers.

Il travaillait même les fêtes: Palomino son ami le lui reprochant un jour, il lui répondit avec, vivacité , que dès qu’il laissait les pinceaux se reposer, iis; lui montaient à la barbe , et qu’il lui était vraiment nécessaire de les assujettir.

A la morl de Charles II qui eut lieu le premier Novembre, 1700 les ordres pour la maison royale furent suspendus, jusques à P arrivée de Philippe V qui lui ordonna de peindre pour son a.yeul Louis XIV une certaine quantité de lableaux.Comme la Cour, ainsi que le royaume n’étaient pas alors dans le cas de faire. des frais pour des. tableaux , il désirait vivement retourner dans sa patrie, et il eut la satisfaction de suivre sa Majesté qui partit de Madrid pour Naples le 8 Février 1702 bien que le Roi ne s’ étant, embarqué à Barcelone que le premier May suivant , Jordan s’était mis.en route parterre. Il passa par Gènes et Florence où il peignit en; petit pour le grand Due/ sur les vitraux de son armurerie des sujets admirables; Clément XI le. reçut à Rome aveç, un plaisir extrême. , et lui permit d’ entrer dans son palais avec P épée, la cape et les lunettes: Jor~

<dan paya cette distinction par deux grands tableaux , le passage de la mer rouge , et Moyse frappant le rocher.

Le bruit des grandes oeuvres qu’ il avait peintes en Espagne , le rendirent considérablement respectable dans Naples, et le grand nombre die celles dont il fut chargé à son arrivée, ne le laissèrent pas un seul instant jouir des richesses qu’il avait apportées de Madrid, ni du repos au quel il avait tant de droits. Un ami qui connaissait son vrai mérite et son ambition lui dit qu’il était vraiment tems qu’il peignît avec étude, et beaucoup de soin quelque tableau pour la gloire de son nom afin qu‘ il fût à la postérité : „ Ah ! répondit-il : la gloire , je la veux en Paradis ,, où il entra «sans doute le premier Janvier 1790 à 70 ans.

Il fut enterré avec pompe dans la chapelle de Saint Nicolas de Bari qu’ il a peinte lui-méme dans 1’ église de Sainte Brigite à Naples.

Luc Jordan fit son testament par le quel il voulait 'qu* on lui fit un tombeau. Le lui a-t-on fait? je n’en sais rien.

Cet artiste ne peignit absolument rien de mauvais, mais aussi il ne peignit rien de parfaitement bon. Ce ne pouvait être différemment en raison de ses principes, de ses progrès et des nombreux travaux dont il fut chargé. Nul peintre n’eut peut-être plus de génie, mais peut-être aussi nul ne fut plus désordonné. L’ambition du père fomenta la sienne, et cela fut cause que Jordan ne s’occupa point de l’étude profonde de l’art , ni de ses points difficiles et délicats. Il se contenta de plaire au public, et si quelque fois il eut à plaire à quelqu’ intelligent , jamais il ne put retenir la fureur de son exécution précipitée. Il eut la fortune de fleurir dans un tems où l’on n’appréciait ni la simplicité, ni l’exactitude, ni la philosophie , et entraîné par le mauvais goût qui régnait alors dans la poésie et dans la littérature , il introduisit dans ses compositions 1’ obscurité des allégories , le mélange de 1’ histoire, de la mythologie , et la corn fusion de mille personnages réels , feints et fabuleux , personnifiant jusqu’ aux choses idéales.

C’est de là que lui vint ce manque de décorum dans les attitudes , une composition compliquée et l’invraisemblance. C’est de là qu’il s’abandonna aux raccourcis nombreux et affectés, aux traits impropres et importuns de lumière qui, accompagnés d’effets violens dans les transitions et l’obscurité , produisent un effet que ne donne pas la nature. De là une grande discordance dans les couleurs et autres mille défauts, que leur nouveauté seule rendit célèbres , et fit adopter en raison du mauvais goût qui, dans les arts , dominait alors en Europe. Rien de plus concluant que la comparaison que fit un éloquent magistrat entre Lope de V^ega et Lucas Jordan. Tous deux se contentèrent de produire beaucoup, sans s’occuper de produire bien , quoique doués tous deux d’ un talent original. Il résulta de la facilité inouïe que la nature avait départie à tous deux que Lope fut aussi préjudiciable à la poésie espagnole que Jordan à la peinture.

Malgré tout , ses fresques et ses tableaux seront toujours agréables, et d’ un mérite réel par ses traits d’ originalité qui annoncent le génie et Y homme de talent. La fécondité de P invention, la facilité de se produire, la fraîcheur du coloris, les teintes gracieuses et diaphanes , la suavité des chairs , les traits sûrs et vigoureux du maître , et tant d’ autres ma* ximes qu’ il possédait si bien , le rendent recommandable parmi nos peintres modernes. Les ouvrages dans lesquels il suivit son propre style , sont plus estimables que ceux où il se rapproche du Cortone , ainsi que dans les autres , où incertain et indéterminé , il tâcha d’ imiter les autres professeurs , par un effet d’ ostentation et pour prouver sa mémoire. On prend plaisir à raconter beaucoup d’anecdotes sur son talent pour contrefaire les grands maîtres. J’en ai vu, certes un grand nombre, mais je confesse que toujours j’ai reconnu Jordan.

Les copies nombreuses qu’il faisait et la prestesse extraordinaire avec laquelle il exécutait, le mirent dans le cas de partir d’Espagne pour Naples, fort riche, avec des emplois et des pensions pour son fils aîné ses gendres, ses parens (3o), laissant , pour tant de richesses, dans les Castilles , ses ouvrages qui , bien que recommandables , firent un tort infini à ceux qui voulurent l’imiter. Par malheur le nombre de ceux ci fut trop grand. Ils croyaient avoir trouvé le chemin le plus court pour arriver à la perfection. Mais comme ils manquaient de dessin, ils s’égarèrent, et delà naquit vraiment la décadence des arts en Espagne. Ses élèves les plus distingués sont Paul de Mattéis, Josef Sîmonelli , Nicolas Rossi, et Mathieu Pacelli , ainsi que Solimène que l’on peut bien mettre de ce nombre , tant il 1’ imita.

Ses dessins sont très abrégés. Il ne traçait pour ainsi dire que l’intention , et de suite il s’ occupait de chercher 1’ effet qui était toujours P objet principal auquel il visait.

Jordan s’occupa de plus à graver quelques planches à l’eau forte, en suivant le goût de son maître Ribera. La première fut une Madelaine. On y trouve plus d’esprit que de correction. Il fit après, la femme adultère ; la dispute avec les Docteurs dans le temple: la mort des faux prophètes , le sacrifice d’Elie et d’Achaz au Dieu d’Israël , le couronnement de Sainte Anne par Jésus Christ et la Vierge. La plus estimée est celle qui représente notre Dame, l’Enfant Jésus, Saint Josef et Saint Jean.

Il n’ existe en Espagne d’aucun peintre , autant d’ouvrages publics que de Jordan. Je tâcherai d’ en rendre compte , bien que je ne saurais être exact sur tous les tableaux que j’ ai vus, et fait transporter d’ordre du gouvernement à Madrid , tant de 1’ Escurial que des autres monastères. Je les indiquerai cependant comme ils étaient avant ce déplacement , et cela avec d’autant plus de raison que la plupart sont retournés à leur premiè-. re place.

U Escurial avait dans le monastère , dabord la célèbre fresque de l’Escalier principal et celles des dix voûtes que j’ai décrites. A l’entour des cloîtres, on voyait plus grand que le naturel: Saint Jérôme vôtu de

moine et Sainte Paule. Une Madelaine copiée du Titien. Saint Jean Baptiste prêchant dans le désert. L’ âne de Balaam. La chute de Saint Paul. La Cène. Job sur le fumier. Saint Jérome pénitent. Saint Onofre imitant l’Espagnolet. L’histoire de Jael. La Madelaine pénitente. Noé endormi. Le Christ servi par les Anges dans le désert. Le massacre des Innocens , imitant le Tintoret. Le Martire de Sainte Justine en demi-figures. Suzanne au bain , imitant le Guerchin. Un grand tableau représentant la Vierge dans une gloire avec Sainte Ursule, beaucoup d’ autres Saintes, et sur le premier plan, Saint Ferdinand en acte d’adoration. L’histoire de Tobie. Agar dans le désert. Un prophète à qui apparait un Ange. L’ incrédulité de Saint Thomas et la Nativité. Vans une Salle de la Sdcrdtairerie d ’ état , Ap ollon faisant écorcher Marsias et Arachnée filant.

Dans le Casin du Roi la Conversion de Saint Paul, la chiite de Julien l’Apostat, et quelques autres que j’ ai ajoutés à cette précieuse collection.

Le Buen Reliro de Madrid possédait les deux tableaux dont j’ ai déjà parlé. Le triomphe de Saint Michel, et Saint Antoine de Padoue prêchant les poissons : deux autres pareils dont les figures sont de Jordan et les poissons d’ un tel Reco autre Napolitain. Un grand nombre d’ autres qui réprésentent des histoires sacrées , des sujets allégoriques. Parmi ces derniers, on observe surtout celui qui représente la Sicile outragée qui s’attache à la monarchie Espagnole. Les fresques du Cason , de son antichambre, et de la pièce ovale d’en face que j’ai déjà décrits. Quelques autres sujets sacrés. Deux portraits en petit de Charles II à Cheval , et de sa femme Mariane de Neubourg. De plus les ébauches de la bataille de Saint Quentin qu’ il peignit dans l’escalier de l’Escurial

Dans le Palais nouveau. La fuite en Egypte. Le Sacrifice d’ Isaac , dans une ovale, une Vierge avec l’enfant Jésus endormi à qui Saint Josef baise le pied, et derrière Saint Josef: ce tableau imite Piafael. Le voyage de Jacob avec sa famille et ses troupeaux. Marie soeur de Moyse et d’ autres femmes du peuple de Dieu jouant des instrumens pour lui rendre grâces, après avoir passé la mer rouge. Un grand tableau imitant Rubens représentant Rubens peignant une femme nue. Quatre tableaux de l’histoire de Sanson. Quatre autres de sujets fabuleux. Esâu qui vend son droit d’ aînesse. Le martyre de Saint Laurent. Divers tableaux de la vie de la Vierge , de différentes grandeurs avec des Saints et des histoires sacrées au nombre de quatorze. Un Madelaine imitant l’Espagnolet. Deux miracles de Saint Antoine. Deux de 1’ histoire de Salomon. La naissance de la Vierge. Son Annonciation. Saint François Xavier. Saint Nicolas de Barri. Le Paralytique. Jésus-Christ chassant les marchands du Temple. Quatre batailles. Salomon recevant la Reine de Saba. La Conception de notre dame. Son glorieux transit. Jesus-Christ portant la Croix. La présentation de notre Dame. Son Annonciation. Les quatre parties du monde. Trois batailles. Trois tableaux de l’histoire de David. Le dévouement de Curii us. Sénèque se faisant ouvrir les quatre veines à la vue de ses disciples.

Six tableaux de la vie de la Vierge. Absalon arreté par les cheveux. Une Taverne. L’incendie de Troie. Les prêtres avec T arche. Sanson entre les Philistins. Quatre sujets fabuleux. L’enlèvement de Proserpine. Trois autres sujets fabuleux. La lutte de Saint Michel avec Lucifer , et au dessus le Père éternel avec la Vierge. Vans V église de notre Vamc d’Atocha. Les fresques et les tableaux à 1’ huile ci-dessus détaillés.

Chez les religieuses de Saint Pascal La Visitation de la Vierge a Sainte Isabelle. Aux récollets. Le Baptême du Christ, et la Prédication de Saint Jean dans le désert. A Saint Jean de Dieu. Le Tableau du Saint au grand Autel de la Merci Chaussée. La Naissance de la Vierge. Au Collège de Saint Thomas. Les âmes du Purgatoire. Saint Thomas d’ Aquin , ceint par les Anges. Saint Isidore le Royal. La chiite de Saint Paul et Saint François Xavier baptisant des Indiens. Paroisse de Saint Marie. La Conception de la Vierge. Chapelle de la maison du Trésor. Une grisaille pour le monument représentant deux Anges à genoux , et deux enfans qui soutiennent un Saint Suaire.

Commanderesses de Sanfyago. Le Saint Apôtre tuant des Maures et un petit tableau à la porte du Sanctuaire. A Sainte Yves. L’ Incarnation du fils de Dieu; et la prière au Jardin. A Saint Antoine des Portugais. Ce qu’il renouvella et peignit dans l’église, comme je l’ai déjà expliqué. A l hospice royal. Saint Fernand à genoux , adorant notre dame. Aux Carmélites déchaussées , Saint Ferdinand de grandeur naturelle. Balaam sur son âne, copie de celui de 1’ Escurial. La Vierge avec l’enfant Jésus. Moyse frappant le rocher. Moyse trouvé sur les eaux , et un Saint Janvier. Aux Religieuses de las Baronesas , Saint Rafael conduisant Tobie. A la Soledad7 une Sainte Famille et une Conception. Aux Capucins du Prado, la Madelaine aux pieds du Seigneur. La Dispute avec les Docteurs. Chapelle du Prince Pie , la Conception. Oratoire du Chevalier de grâce , Jésus , Marie , Josef avec le Père Eternel dessous. Royale Académie de Saint Fernand , une Sainte Famille avec figures au naturel.

Palais de Saint Ildefonse. Le Songe de Josef imitant le Corrège. Une Sainte Famille. Deux tableaux de la passion du Christ. Deux Saintes Roses. Six tableaux sur l’ Enfant prodigue. Quatre sur 1’ histoire de Job.^ua? Capucins du Pardo , Saiut Ferdinand. A la Me/orada, une fuite en Egypte, grand tableau de plus de douze pieds qui est 1’ un des meilleurs de sa main. A las Ballecas , le martyre de Sainte Catherine imitant le Véronèse. A la Guadeloupe dans le monastère des hyéronimites , huit tableaux des mystères delà Vierge. A la Chartreuse du Paular , la Vierge , Saint Josef, et l’Enfant. A Ciudad real , une Conception dans l’église de Sainte Marie. A Cordoue dans Saint Paul, un Curtius se précipitant. Une Betsabée au bain. A la Chartreuse de Xèrès , Saint Michel l’Ange de la garde. Le Martyre de Saint Etienne. Aux Carmélites chaussées de Grenade , l’Assomption. A Séville, Saint Nicolas de Bari. Saint Millan , un Saint Bénoit.

Un Anonyme . Pernet et autres auteurs étrangers . Orlandi . Gord .

Testament de Jordan . Mcngs , Palomino . Ponz . Céans

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