C, I, L. III, 13124. Elle est ainsi datée

CONSVLATV DN THEODOSIO AVG-XIIIET VALENTINIANO AG BES CC SS Il y a là une inexactitude : c'est le XII" et non le XIII« consulat de Théodose qui correspond au second de Valentinien.

d'une femme, Duiona, qui est qualifiée de ancilla Valentis, Ce terme mérite d*être noté ; il ne faut pas l'entendre dans Taeeeption légale de serva^ esclave, car il est excessivement rare qu'une inscription chrétienne mentionne la condition servile. Ancilla indique seulement des rapports d'obéissance et de respect, analogues à ceux qu'expriment aussi dans les textes chrétiens les termes servus ou famulus suivi du mot Dei^ ou le mot serva dans une inscription où une femme qui a offert un don à saint Sylvestre se dit « serva sua ' » .

L'épitaphe se termine par cette phrase : Adjuro per Deum et per legis cresteanor[um) ulquicumque exlraneus voluerit alterum corpus ponere voluerit [sic] det Eclisiae catolice Sal{onitanae) aur(i) [uncias ou lihras] très.

Ce n'est pas là dans Tépigraphie chrétienne de Salone le premier exemple d'une adjuratio et de la menace d'une amende contre les extranei qui violeraient une sépulture en y portant un autre corps. Mais c'est la première fois, et jusqu'ici la seule, qu'on lit sur une inscription cette mention de VEcclesia catholica Salonitana. Peut-être y doit-on voir un souvenir de Tépoque, alors encore peu éloignée, où les chrétiens de Salone étaient divisés en catholiques et en ariens.

Non loin de cette Duiona, et très peu de temps après elle, — c'est pourquoi je le cite dès maintenant, — fut enterré un primicerius scrinii tabulariorum Mediolani 2, nommé Severus et vir clarissimus '^ Son épitaphe est datée de 432 par le post-consulat de Bassus et Antiochus *.