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6. C. I, L., III, 9623. Ce texte vaut detre reproduit tout entier:
in operculo DEPOSITIO VRSI DIE XI KAL NOVEMBRIS INDIC XV in sarcophago URSITVMVLVM CERNIS aVICVMa VIATOR aVEM VVEAEM RAPVIT SORS VlflMA TERLEGE QSO QVI VIXIT QVlNaVAGINTA IN ANNIS. HEV MSERA 'AL EXANDRIA GEMIT DECEPTA MARITO • QVI EST PVTITA DVL CEM CONIVGEM VIGINTI ET SEX ANNOS . ET NEMO RÊVEKTOS ALIOSMONE VITA BREBIS EST • C VNCTIS FILA PARANT ET PARC E NEC PARCETVRVLLIS • HVNC ILLI DISMISIT DVO ANXIA NATUS CONDICIO TALIS OMNEM CONFLECTITVR VRBEM > SED MRITV M ET BINEFACTA ADIVIAN LABORQ FIDESQ * HAECNE LIBERTV'M DOMINIS FECERE PROBATVM- HAECNE DEFENDVNT SEMPER SOCIAîî" A BEATIS SI PAR ESSE BELIS SEMILEM MIHI SVSCIPE CVRi
DeposUo Ursi die Kalendas novembres indictione XV Ursi tumulurn cernis quicumque viator^ quem Juvenem rapuil sors ullinia, perlege quaeso, qui vixil quinquaginta in annis ; heu misera Alexandria gémit decepta marito^ qui est potita dul- . cem conjugem viginti et sex annos^ et nemo reventos (?) [peut-être revenil hos] ; alios mone ; vita brevis est, cunctis fila parant [et] Parc ae nec parcitur ullis;nunc illi dimisit duos anxia natos ; condicio t^lis omnen complectitur orbem ; sed meritum et benefacta adjutant laborque fidesque ; haec ne libertum dominis fecere probatum'l haec ne defendunt semper sociant que beatis ? si par esse relis, similem mihi suscipe curam.
Hemarquons la mise en scène de divinités paiennes, les Parques ; elles n'ont plus qu'une signification purement allégorique, — c'estainsi qu'on en parle encore aujourd'hui, — et cette expression montre qu'il y avait déjà un certain temps que le paganisme n'était i)lus pour les chrétiens ladversaire toujours présent dont on redoutait le contact, mais un souvenir du passé (jui n'avait plus qu'une existence littéraire.
LES CHKÈTIENtÉS DALMATES AU Vl*" SIÈCLE 161
Vers le nord-ouest on a découvert le sarcophage * d*un enfant : DeposUlo bonae memoriae infantis Thomae^ ; celui ^ d'une femme, Marcella ^, et un grand nombre de tombes simples recouvertes de tuiles jusqu'à une trentaine de mètres de la basilique. Beaucoup plus loin encore, à près de 100 mètres, on a relevé un couvercle de sarcophage, dont il n'est pas possible, il est vrai, de préciser la provenance originelle, sur lequel était gravée cette inscription ^ :
-hEVMVPI ArOVCTAOYAlC ASANATOCfS-P
Le nom de la défunte est Augusta. K\)[LÙpi est pour eOfJLÛpei, acclamation pieuse fréquente dans les inscriptions chrétiennes grecques ^. Oi8t; àGivatoç, qui s'y lit aussi plus d'une fois, estime vieille formule proverbiale d'origine païenne, expression d'une philosophie simple, que les chrétiens ont conservée.
Le cimetière de Manastirine continua peut-être de se développer également vers l'est pendant le cours du vi® siècle ; en tout cas à plus de cinquante mètres du centre, dans cette direction, on a retrouvé un autre couvercle de sarcophage, portant une épitaphe de cette époque ^ : -fArca Mondo puero sanctae Ecclesiae Salonitanae ^.
La dernière inscription datée qui ait été mise au jour à Manastirine est celle, annoncée tout à l'heure, de Yabtissa Johanna. Elle se présente ainsi ^ :
i. No 24.
