Diodore, l. III. c

Libyens s'étaient emparés de l'Atlas et celle où ils avaient envahi l'Orient ; malgré cela, la tradition attribuait toutes ces conquêtes à Myrina. En réalité le nom de cette reine était une personnification de la race libyenne, et ses exploits résumaient les conquêtes de cette race] dans l'Afrique du nord et en orient. La légende de Myrina complétait celle d'Hercule. Pour les deux héros le procédé avait été le même. On avait condensé les événements et les dates autour de leurs noms, afin que la mémoire en conservât plus facilement le souvenir. Ces vieilles légendes ressemblent aux images réduites par la photographie : elles étaient plus portatives ; mais l'histoire a besoin de les développer pour rendre aux faits leurs véritables proportions.

Les Libyens de Myrina ne détruisirent pas l'empire des Atlantes. Ils s'en déclarèrent plutôt les protecteurs. C'est au nom des anciens maîtres de l'Atlas qu'ils firent leurs conquêtes. S'ils donnèrent à Cerné celui de leur reine, la métropole africaine reprit bientôt son ancienne dénomination ; on Ta vu. Leurs rivaux de la nation des Gorgones n'ont pas été moins célèbres qu'eux dans l'antiquité.

La reine de ce peuple portait le même nom que Médus, le chef légendaire de la Médie S et celui-ci se nommait comme Madai, le fils de Japhet *, le premier chef de la nation médique. Le même nom se retrouvait encore chez les Scythes qui avaient eu un roi nommé Maduas ^. Ce qui donne de l'importance à ce nom de Méduse, c'est qu'il rappelle directement lesMèdesdes traditions numides. D'un autre côté, ces Libyens qui voyageaient avec des chariots rappellent également les peuples de la Scythie : dans ces vieilles traditions, il y a des souvenirs multiples qui reportent en même temps la pensée vers les Japhé tiques de l'Atlas, vers ceux de l'Europe centrale