AVERTISSEMENT OU TRADUCTEUR. XIII

vaDts travaux font le plus grand honneur à rUniversîté de Goettingue, publie actuellement une traduction allemande du Recueil de fables appelé le Pantchatantra^ et se propose de donner ensuite une multitude de compositions du même genre, empruntées soit à des textes sanscrits inédits, soit aux récits légendaires des peuplades mongoles qui suivent encore la religion bouddhique '.

Il y a quelques mois, j'ai eu l'honneur de communiquer à M. Th. Benfey une dizaine

I . Voici le titre du grand onTrage de M. Benfey : Pantschaiantra : Fiinf Biicher indischer Fabeln, Maerchen nnd Erzaehlungen. Aus dem Sanskrit ubenetzty mit Ammerkungen und Einleitung Ton Thcodor Benfey. Erster Theil : Einleitung iiber das indische Gnindwerk und dessen Ausflûsse, so wie nber die Quellen und Verbreitung des Inhalts derselben. — Zweiter^Theil : Uebersetzungen und AnmerknngeD.

SIT AVZKTISSIMENT DV TBÂDUCTKHK.

des fables que j'ai traduites. Ce savant orientaliste les a accueillies avec ud intérêt extrême , et il avait l'intention de les incorporer {einverleiben) dans' sa prochaine publication. J'aime à penser que le présent Tolume, qui précédera peut-être la seconde partie de son grand ouvrage, lui fournira l'occasion de faire des rapprochements littéraires d'une haute valeur, et probablement de remonter , par de profondes recherches, à l'origine même de la plupart des morceaux que j'ai traduits, lesquels, à rexce{)tion de trob ou quatre, ne se trouvent point dans les recueils de contes et d'apologues indiens imprimés jusqu'à ce jour en diverses langues.

Malgré les prédictions flatteuses d'indianistes éminents et de Uttérateursd'une grande

AYRRTISSBlfETIT DU TEADUCTEOR. XV

autorité, que j'ai eu l'honneur de consulter, pour recueillir leurs opinions diverses et profiter de leurs conseils éclairés, j'ignore quel sera le sort de cette publication neuve et inattendue, qui fait revivre et remplace dans une certaine mesure, des originaux sanscrits, malheureusement perdus pour toujours. Si elle recevait un &vorable accueil, je me sentirais encouragé à donner plus tard un second volume de Contes et à! Apologues indiens tirés d'une Encyclopédie purement bouddhique , intitulée Fa-youen-tchou-lin (La Forêt des perles du Jardin de la loi), et peut-être aussi, par la suite, un volume de Fables chinoises^ dont personne jusqulci n'avait connu ni soupçonné l'existence dans la littérature du céleste empire.

On trouvera, à la fin de ce volume, plu-

XTI ITTOTISSEMXIIT DD TKÀDUCTCCK.

sieurs pièces d'un caractère original qui pourront donner, par avance, quelque idée du goût et du genre d'esprit qui régnent dans les fables purement chinoises'. J'y ai ajouté une légende pleine d'intérêt, des poésies et des nouvelles chinoises.

Ces traductions, qui sont pour moi un délassement des trayaux difficiles et pénibles qui m'ont occupé depuis plusieurs années, ne retarderaient pas d'une manière sensible la contmuation des Voyages des Pèlerins bouddhistes, dont le troisième volume, qui termine les Mémoires de Hiouen-thsang sur l'Inde, a paru le 20 novembre 1858.

Stanislas JclieiT.

I. Ces r«blM sont tirées d'un Recueil în. 18 en J volumes , intitulé SûioMa-kouang^ki i La forêt de»