PUE MIE RE PARTIE

EXPOSITION DU MYSTÈRE

S M — Le divin Sauveur naissant se inauisfeste aux Pasteurs et aux Mages, les invite et les conduit à la grotte de Bethléem, les uns par le ministère d'un ange, les autres au moyen d'une étoile miraculeuse 124

§ III. — Pourquoi le Sauveur appelle à son berceau les Mages comme les Bergers 152

§ IV. — Prophéties d'Isaïe et de David, relatives à la vocation des Gentils à la Foi. Explication de ces prophéties d'après le sentiment de l'Église et des Pères 13S

\ V. — La circonstance du moment où Adam fut appelé est la figure de l'état de nos pères païens quand Dieu les appela à la Foi. Traits de la miséricorde divine décrits par Isaïe dans cette vocation in

\ VI. — Le mystère de la vocation des Mages est un mystère permanent et durable, dont l'application est personnellement faite à iwus tfnis qui professons la vraie Foi . 196

<j VII. — Jésus-Christ époux dès sa naissance. Prophéties cTIsaïe et d'Osée, relatives à l'union du Sauveur comme époux avec les Gentils ; prophéties qui ont eu leur acomplissement dans la vocation des Mages. Cette union de Jésus-Christ comme époux s'étend à toute âme fidèle. L'union de Jésus-Christ avec son Église, expliquée par celle de l'âme avec le corps 160

SECONDE PARTIE

HISTOIKE T1REL DL LA MBI.L.

Le mariage d'Isaac figure el prophétie du mystère qœ nous venons d'exposer-

VIII. Abraham songe à marier son fils, et envoie Éliézer lui chercher une épouse. Rebeecaà la fontaine. Qualités qui la désignent à Éliézer pour l'épouse que Dieu destinait à Isaac 17 i

'; IX. — Accueil fait à Eliézer dans la maison de Rebecca. Éliézer la demande et l'obtient en mariage pour Isaac. Arrivée de Rebecca dans la maison de son époux et ses noces avec Isaac. . 18S

§ X. — Ce récit ne doit pas se prendre seulement dans le sens littéral. La circonstance du serment d'Éliézer nous indique un récit mystérieux. Explication de cette cérémonie. Abraham voit en <^prit Jésus-Christ, Ce que signifie pu général le marier d1 Isaac. 197

usr.ui \M

, XI — Abraham envoyant tfliézcr chercher une épouse pour son fils, nous figure Jésus-Christ envoyant ses Apôtres convertir les Gentils. . . 20:s

ÉL1ÉZER.

§ XII. — Les qualités d'Èliézer, et les moyens qu'il a mis en usage pour obtenir Rebecca , nous figurent les qualités, les vertus des apôtres et les moyens qu'ils ont mis en usage pour convertir les Gentils. Reconnaissance que nous leur devons. 217

RBBECCA.

§ XIII. — Conduite de Rebecca envers Éliézer et. lsaae, figure de la conduite de l'Église et de toute âme fidèle envers Jésus-Christ. . . . 2£3