LES PRIEURS ET LES CHEFS D'ABBAYES

d'opiner sur la procédure ou de formuler la sentence, il apparaît toujours impitoyable. Le jour de l'abjuration, il est là ; il est là aussi le jour du supplice.

Pierre Migieï, docteur en théologie, était prieur de Longue ville. Il fut un des grands confidents de Gauchon et se montra de beaucoup le plus assidu des trois prieurs qui participèrent au procès. Après avoir toujours voté contre Jeanne, il s'avisa de pleurer sur elle le jour de son supplice, et, plus tard, lors du procès de réhabilitation, il infligea aux juges de Jeanne des flétrissures qui retombaient sur lui-même. Comme nombre d'assesseurs, Migiet appartenait à cette classe de consciences malléables qui prennent l'empreinte du dernier pied qui les foule.

Aux trois prieurs il faut joindre neuf seigneurs abbés.

Gilles Doremort, docteur en théologie, était abbé de Fécamp. Dans la fatale séance du 29 mai, Gilles formula l'avis auquel se rallia le troupeau des assesseurs et qui fut le suprême arrêt de mort de Jeanne. Type de zèle servile, il était une espèce de chef de chœur parmi les complaisants de l'évêque de Beauvais.

Son obséquiosité lui valut de puissants appuis. En 1439, le pape fit de ce digne homme un évêque.

Gilles succéda, sur le siège de Coutances, à son complice Philibert de Montjeu et prêta serment à l'église de Rouen en 1440. Après sa mort qui eut lieu en 1444, il fut enterré dans l'église du prieuré de Saint-Lô.

Guillaume Bonnel, docteur en droit civil et en droit canon, était abbé de Corraeilles. Sa consultation, à laquelle s'associa l'abbé de Jumiègues est loin d'être aussi catégorique que la plupart des autres.

« Le premier point, disait-il, c'est la soumission à l'Église. Qu'on avertisse cette femme en particulier et en public des dangers qu'elle court, et si, légitimement avertie, elle persiste dans sa malice, elle sera censée suspecte en la foi.

« Le deuxième et le troisième points, c'est les révélations qu'elle dit recevoir de Dieu et le port de l'habit d'homme qu'elle dit prescrit par Dieu.

(( 0 ne nous semble pas à première vue qu'il y ait lieu de s'arrêter à son dire ou d'y ajouter foi, vu qu'il y manque la double preuve d'une vie sainte et de miracles opérés.

(( Quant au quatrième point, l'assurance qu'elle n'est pas en péché mortel. C'est chose dont Dieu seul peut connaître, lui qui scrute le cœur des hommes.

« Au surplus, n'ayant pas toujours été présents aux interi'ogations, nous nous en rapportons aux maîtres théologiens. »

Nicolas Le Roux, docteur en droit canon, était entré dès 1395 dans l'ordre de Saint-Benoît et se trouvait à la tête de l'abbaye de Jumiègues depuis 1418.

Il estima sans doute que la détermination signée par l'abbé de Cormeilles et par lui n'était pas suffisante; car nous le voyons s'adjoindre aux cinquante docteurs et maîtres qui furent unanimes à faire leurs les conclusions de l'Université de Paris dans la séance du 19 mai.